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《國語辭典》:枉口拔舌  拼音:wǎng kǒu bá shé
枉口,指胡言乱语;拔舌,源自佛教,谓人生前若说假话,搬弄是非,死后将入拔舌地狱受拔舌之苦。故用拔舌来譬喻说假话和搬弄是非。「枉口拔舌」为骂人肆意胡言,造谣生事的话。《金瓶梅》第二五回:「是那个嚼舌根的,没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘?」也作「提口拔舌」、「枉口嚼舌」。
《漢語大詞典》:枉口诳舌(枉口誑舌)
见“ 枉口拔舌 ”。
《國語辭典》:枉口拔舌  拼音:wǎng kǒu bá shé
枉口,指胡言乱语;拔舌,源自佛教,谓人生前若说假话,搬弄是非,死后将入拔舌地狱受拔舌之苦。故用拔舌来譬喻说假话和搬弄是非。「枉口拔舌」为骂人肆意胡言,造谣生事的话。《金瓶梅》第二五回:「是那个嚼舌根的,没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘?」也作「提口拔舌」、「枉口嚼舌」。
《漢語大詞典》:枉戮
枉杀。三国志·魏志·董卓传“ 长安 士庶相咸庆贺,诸阿附 卓 者皆下狱死” 南朝 宋 裴松之 注:“岂可虑其谤己而枉戮善人哉!”
分類:枉杀
《分类字锦》:枉蔓穿墙(枉蔓穿墙)
李建勋蔷薇诗锦江风撼云霞碎仙子衣飘黼黻香浥露早英浓压架背人枉蔓暗穿墙
分类:蔷薇
《漢語大詞典》:枉殁
枉死。后汉书·皇后纪上·章德窦皇后:“九年,太后崩,未及葬,而 梁贵人 姊﹝ 嫕 ﹞上书 陈贵人 枉殁之状。”参见“ 枉死 ”。
《國語辭典》:枉死  拼音:wǎng sǐ
冤屈而死。《续汉书志。第一二。天文志下》:「太傅陈蕃、大将军窦武、尚书令尹勋、黄门令山冰等皆枉死。」《梁书。卷二七。陆襄传》:「鲜于平后善恶分,民无枉死,赖有陆君。」
《漢語大詞典》:枉墨矫绳(枉墨矯繩)
比喻违背准绳、准则。 南朝 梁 江淹 《尚书符》:“箕赋深敛,毒被南 郢 ;枉墨矫绳,害著西 荆 。” 胡之骥 注:“ 宋玉 《九辩》曰:‘背绳墨而改错。’ 王逸 注曰:‘违废圣典,背仁义也。’”
《漢語大詞典》:枉辔学步(枉轡學步)
比喻错误地模仿别人。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·定势:“因利骋节,情采自凝;枉轡学步,力止 寿陵 。”参见“ 邯郸学步 ”。
分類:错误模仿
《國語辭典》:邯郸学步(邯鄲學步)  拼音:hán dān xué bù
相传战国时期,燕国有个人到赵国的都城邯郸,看到赵国人走路姿势很美,就跟著学。结果不但没有学好,连自己原来的走法也忘掉了,便爬著回去。典出《庄子。秋水》。后用来比喻仿效他人,未能成就,反而失却自己本来的面目。《歧路灯》第一○一回:「邯郸学步,失其故步。」也作「学步邯郸」。
分類:模仿不成
《漢語大詞典》:枉辟
邪辟。吕氏春秋·知度:“法则之用植矣,枉辟邪挠之人退矣,贪得伪诈之曹远矣。”
分類:邪辟
《漢語大詞典》:枉曲直凑(枉曲直湊)
谓在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“其有才思者之为之也,犹善於依因机会,準拟体例,引古喻今,言微理举……若夫拙者之为之也,则枉曲直凑,使人愕愕然。”
《漢語大詞典》:枉实(枉實)
受冤实情。后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后:“有囚实不杀人而被考自诬,羸困舆见,畏吏不敢言,将去,举头若欲自诉。太后察视觉之,即呼还问状,具得枉实,即时收 洛阳 令下狱抵罪。”
分類:受冤实情
《漢語大詞典》:枉矢弱弓
指低劣的弓矢。 汉 刘向 说苑·指武:“ 羿 、 逢蒙 不能以枉矢弱弓射远中微。”参见“ 枉矢 ”。
分類:低劣弓矢
《漢語大詞典》:枉矢
(1).不直之箭。礼记·投壶:“主人请曰:‘某有枉矢、哨壶,请以乐宾。’” 郑玄 注:“枉、哨,不正貌。为谦辞。”
(2).箭名。八矢之一。周礼·夏官·司弓矢:“凡矢,枉矢、絜矢利火射,用诸守城、车战。” 郑玄 注:“枉矢者,取名变星,飞行有光,今之飞矛是也。”
(3).星名。史记·天官书:“枉矢,类大流星,虵行而仓黑,望之如有毛羽然。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》:“是时,枉矢西流,如火流星,虵行若有首尾,广长如一匹布著天,矢星坠至地,即石也。”《陈书·高祖纪上》:“且自摄提无纪,孟陬殄灭,枉矢宵飞,天弧晓映。”
《漢語大詞典》:枉口嚼舌
见“ 枉口拔舌 ”。
《國語辭典》:枉口拔舌  拼音:wǎng kǒu bá shé
枉口,指胡言乱语;拔舌,源自佛教,谓人生前若说假话,搬弄是非,死后将入拔舌地狱受拔舌之苦。故用拔舌来譬喻说假话和搬弄是非。「枉口拔舌」为骂人肆意胡言,造谣生事的话。《金瓶梅》第二五回:「是那个嚼舌根的,没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘?」也作「提口拔舌」、「枉口嚼舌」。
《高级汉语词典》:枉法营私
曲解、破坏法律,以谋求私利
《國語辭典》:贪赃枉法(貪贓枉法)  拼音:tān zāng wǎng fǎ
贪污受贿,破坏法纪。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》:「做官的贪赃枉法得来钱钞,此乃不义之财。」也作「贪赃坏法」。
《高级汉语词典》:思功悼枉
怀念其功绩,伤悲其冤屈