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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：见尧于墙（见尧于墙）　　拼音：jiàn yáo yú qiáng
看见尧的幻影在墙上。语出《后汉书。卷六三。李固传》：「臣闻君不稽古，无以承天；臣不述旧，无以奉君。昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。」形容思慕到极点。
分类：看见幻影墙上思慕极点
《国语辞典》：穷则变，变则通（穷则变，变则通）　　拼音：qióng zé biàn，biàn zé tōng
语出《易经。系辞下》：「易穷则变，变则通，通则久。」指当事物发展到极点、穷尽的时候，就必须求变化，变化之后便能够通达，适合需要。《老残游记二编》第五回：「只是一个变字。《易经》说：『穷则变，变则通。』天下没有个不变会通的人。」
分类：当事极点穷尽时候
《国语辞典》：物盛则衰（物盛则衰）　　拼音：wù shèng zé shuāi
事物发展到极点，则必然走向衰亡。《战国策。秦策三》：「物盛则衰，天之常数也；进退盈缩变化，圣人之常道也。」《史记。卷一○四。田叔传》：「夫月满则亏，物盛则衰，天地之常也。」也作「物极则衰」。
分类：极点必然走向衰亡
《国语辞典》：喜极而泣（喜极而泣）　　拼音：xǐ jí ér qì
高兴到了极点，反而落下泪来。如：「上台领奖的那一刹那，她忍不住喜极而泣。」
分类：高兴极点反而落下
《国语辞典》：兴尽悲来（兴尽悲来）　　拼音：xìng jìn bēi lái
高兴到极点，悲哀就随之而来。指万事只能适可而止。唐。王勃〈滕王阁序〉：「天高地回，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。」
分类：高兴极点悲哀之而而来万事只能适可而止
《国语辞典》：痛切心骨　　拼音：tòng qiè xīn gǔ
伤心怨恨到了极点。宋。陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：「义士仁人，痛切心骨。」也作「痛心刻骨」、「痛心入骨」。
分类：伤心怨恨极点陈亮帝书帝王
《国语辞典》：痛心切齿（痛心切齿）　　拼音：tòng xīn qiè chǐ
痛恨到了极点。唐。陆贽〈论两河及淮西利害状〉：「此愚臣之所痛心切齿于既往，是以不忍复躬行于当世也。」也作「切齿拊心」、「切齿腐心」。
分类：痛恨极点陆贽两河利害
《国语辞典》：痛心刻骨　　拼音：tòng xīn kè gǔ
伤心、怨恨到了极点。《明史。卷一八一。刘健传》：「痛心刻骨，誓以死报。」也作「痛切心骨」、「痛心入骨」。
分类：伤心怨恨极点
《国语辞典》：无聊透顶（无聊透顶）　　拼音：wú liáo tòu dǐng
形容言语举止没有意义到了极点。如：「小吴竟然开这种玩笑，简直是无聊透顶。」
分类：言语举止有意意义极点
《国语辞典》：音容凄断（音容凄断）　　拼音：yīn róng qī duàn
声音、容貌凄凉哀痛。形容悲伤到极点。如：「罹难者家属音容凄断，令旁观者为之鼻酸。」
分类：声音容貌凄凉哀痛悲伤极点
《国语辞典》：百吗儿（百吗儿）　　拼音：bǎi mǎ ér
表示到了极点。常和「似的」连用。《儿女英雄传》第二一回：「昨日听见这个信儿，就把我俩乐的百吗儿似的。」
分类：极点
《漢語大詞典》：自大狂
形容自我尊大到极点。 郭沫若 《雄鸡集·人类前途有无限的光明》：“在这种侮辱人类文化尊严的帝国主义者的产物中，包含着极端自私自利的市侩主义，绝望而颓丧的变态心理，反理性的神秘主义，民族的自大狂，道德与正义观念的毁灭，人类美感的蹂躏。”
分類：自我尊大极点
《國語辭典》：罪大恶极（罪大惡極）　　拼音：zuì dà è jí
罪恶深重，达于极点。宋。罗大经《鹤林玉露》卷一五：「矧如桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极。」《隋唐演义》第九一回：「杨国忠召乱起衅，罪大恶极，人人痛恨。」
分類：罪大恶极罪恶极点
《國語辭典》：足蹈手舞　　拼音：zú dào shǒu wǔ
形容非常高兴、喜悦。参见「手舞足蹈」条。《聊斋志异。卷一二。苗生》：「闻者欠伸屡作，欲睡欲遁，而诵者足蹈手舞，茫不自觉。」
分類：手舞足蹈喜悦极点
《国语辞典》：不肯一世　　拼音：bù kěn yī shì
狂傲自满，以为无人能及。形容狂妄自大到极点。宋。黄庭坚〈跋范文正公帖〉：「苏才翁笔法妙天下，不肯一世人，惟称文正公书与乐毅论同法。」也作「不可一世」。
分类：狂傲自满无人狂妄自大极点