《漢語大詞典》：极微（極微）
(1).研求几微。 汉 蔡邕 《太尉陈球碑》：“凡坟素遗训，圣贤立言，掬精极微，无□不究。”
(2).极其微小。
(3).佛教语。梵文的意译，音译“阿拏”、“阿菟”、“阿耨”。指色的最小单位，为色的不可再分的原素。《俱舍论》卷十二：“分析诸色至一极微，故一极微为色极少。” 五代 齐己 《山中春怀》诗：“心魂役役不曾归，万象相牵向极微。”
(4).引申为最小单位的物质或指化学元素。 章炳麟 《无神论》：“鞞世师之説，建立实性，名为地、水、火、风、空、时、方、我、意。九者皆有极微。我、意虽虚，亦在极微之列，此所谓惟物论也。” 章炳麟 《建立宗教论》：“若以物言，亦可执有边无边之见。所以者何？现有六十四种极微积为地球，推而极之以至恒星世界，此恒星世界极微之量果有边际乎，抑无边际乎？”
(2).极其微小。
(3).佛教语。梵文的意译，音译“阿拏”、“阿菟”、“阿耨”。指色的最小单位，为色的不可再分的原素。《俱舍论》卷十二：“分析诸色至一极微，故一极微为色极少。” 五代 齐己 《山中春怀》诗：“心魂役役不曾归，万象相牵向极微。”
(4).引申为最小单位的物质或指化学元素。 章炳麟 《无神论》：“鞞世师之説，建立实性，名为地、水、火、风、空、时、方、我、意。九者皆有极微。我、意虽虚，亦在极微之列，此所谓惟物论也。” 章炳麟 《建立宗教论》：“若以物言，亦可执有边无边之见。所以者何？现有六十四种极微积为地球，推而极之以至恒星世界，此恒星世界极微之量果有边际乎，抑无边际乎？”
《國語辭典》：无间（無間） 拼音：wú jiàn
1.无间断。《礼记。檀弓上》：「不昼夜居于内。」唐。孔颖达。正义：「唯致齐与疾，无间昼夜，恒居于内。」
2.不要疏远、无间隙。如：「亲密无间」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君闲暇，必须一相访，无间老夫也。」
3.不分别。如：「无间男女」。
2.不要疏远、无间隙。如：「亲密无间」。唐。裴铏《昆崙奴》：「郎君闲暇，必须一相访，无间老夫也。」
3.不分别。如：「无间男女」。
《漢語大詞典》：阿耨
(1).佛教语。意译为极微。今译为原子。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 邹氏 （ 邹衍 ）之言，曰九州，曰瀛海，则佛之大千微尘也， 须弥 阿耨也。” 章炳麟 《四惑论》：“乃若《胜论》之言阿耨， 伊壁鉤卢 之言阿屯， 黎布尼 之言毛奈陀，汉语译之，皆云原子。”
(2).见“ 阿耨达池 ”。
(2).见“ 阿耨达池 ”。
《漢語大詞典》：阿耨达池（阿耨達池）
梵语Anavatapta的译音。意译为“无热恼”。池名。 唐 代称为 无热恼池 。此池在五 印度 北， 大雪山 北 香山 南，二山之中。 唐 玄奘 《〈大唐西域记〉序》作“阿那婆答多池”。 宋 陈善 《扪虱新话·司马迁班固言河出昆仑》：“佛书説…… 雪山 在 中天竺国 ；正当南阎浮提之中，山最高顶有池，名 阿耨达池 ，池中有水，号八功德水，分派而出，遂有青黄赤白之异，今 黄河 盖其一派也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“宝山在 大雪山 北，上有 阿耨达池 ，东从牛口流出 殑伽河 ，入东南海，南从象口流出 信度河 ，入西南海，西从马口出 缚芻河 ，入西北海，北从狮子口出 从多河 ，入东北海，潜流地下出积石，为中国 河 源。按 河 源出 撤敦脑儿 阿耨达池 ，即 星宿海 也，浮屠氏言此非诞矣。” 明 唐顺之 《雪诗和苏韵》之十：“ 葱岭 未消 阿耨 水，珠林忽散鬘陀花。”
《漢語大詞典》：毛铢（毛銖）