典故
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杨家花
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杨玉环（杨贵妃）
《青琐高议》前集卷六〈骊山记〉
帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之「杨家红」，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在上，遂印于花上。帝见之，问其故，妃以状对。诏其花栽于先春馆。来岁花开，花上复有指红迹。帝赏花惊叹，神异其事。开宴召贵妃，乃名其花为「一捻红」。后乐府中有《一捻红》曲，迄今开元钱背有甲痕焉。
帝又好花木，诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者，谓之「杨家红」，乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红，甚爱之，命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆，妃用手拈花，时匀面手脂在上，遂印于花上。帝见之，问其故，妃以状对。诏其花栽于先春馆。来岁花开，花上复有指红迹。帝赏花惊叹，神异其事。开宴召贵妃，乃名其花为「一捻红」。后乐府中有《一捻红》曲，迄今开元钱背有甲痕焉。
典故
杨柳暗栖鸦
《旧唐书》卷二十九〈音乐志二·清乐〉～066～
杨伴，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，旻随母入内，及长，为后所宠。童谣云：「杨婆儿，共戏来。」而歌语讹，遂成杨伴儿。歌云：「暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沈水香，侬作博山炉。」
杨伴，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，旻随母入内，及长，为后所宠。童谣云：「杨婆儿，共戏来。」而歌语讹，遂成杨伴儿。歌云：「暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沈水香，侬作博山炉。」
例句
梅芳已流管，柳色未藏鸦。 孟郊 招文士饮
典故
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杨琼
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杨琼
白居易
《全唐诗》卷四百四十四〈问杨琼〉
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会，试将此语问杨琼。
古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。欲说向君君不会，试将此语问杨琼。
《全唐诗》卷四百二十二〈和乐天示杨琼〉
我在江陵少年日，知有扬琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语扬琼琼莫语，汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。扬琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。我今贺尔亦自多，尔得老成余白首【尔得老成亦白首】【案：阳琼本名播。少为江陵酒妓。去年姑苏过琼叙旧。及今见乐天此篇。因走笔追书此曲。】。
我在江陵少年日，知有扬琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语扬琼琼莫语，汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。扬琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。我今贺尔亦自多，尔得老成余白首【尔得老成亦白首】【案：阳琼本名播。少为江陵酒妓。去年姑苏过琼叙旧。及今见乐天此篇。因走笔追书此曲。】。
典故
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杨氏子孙
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杨震（字伯起）
《后汉书》卷五十四《杨震传》
「后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：『使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！』」
「后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：『使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！』」
例句
每叹陆家兄弟少，更怜杨氏子孙贫。 鲍防 送薛补阙入朝
《后汉书》卷五十四《杨震传》附《杨修传》
「脩字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰『鸡肋』而已。外曹莫能晓，脩独曰：『夫鸡肋，食之则无所得，之则如可惜，公归计决矣。』乃令外白稍严，操于此回师。脩之几决，多有此类。脩又尝出行，筹操有问外事，乃逆为荅记，敕守舍儿：『若有令出，依次通之。』既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌脩。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。」唐·李贤注引《典略》：「脩，建安中举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事，脩总知内外事，皆称意。自魏太子以下，并争与交好。」
「脩字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰『鸡肋』而已。外曹莫能晓，脩独曰：『夫鸡肋，食之则无所得，之则如可惜，公归计决矣。』乃令外白稍严，操于此回师。脩之几决，多有此类。脩又尝出行，筹操有问外事，乃逆为荅记，敕守舍儿：『若有令出，依次通之。』既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌脩。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。」唐·李贤注引《典略》：「脩，建安中举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事，脩总知内外事，皆称意。自魏太子以下，并争与交好。」
例句
范丐非童子，杨修岂小儿。 李端 送单少府赴扶风
《容斋随笔·容斋五笔》卷九〈不能忘情吟〉～907～
既书白公钟情蛮、素于前卷，今复见其不能忘情吟一篇，尤为之感叹，辄载其文，因以自警。其序云：「乐天既老，又病风。乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十馀，绰绰有歌舞态，善唱杨柳枝，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。……」
既书白公钟情蛮、素于前卷，今复见其不能忘情吟一篇，尤为之感叹，辄载其文，因以自警。其序云：「乐天既老，又病风。乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十馀，绰绰有歌舞态，善唱杨柳枝，人多以曲名名之，由是名闻洛下，籍在经费中，将放之。……」
《苏轼诗集》卷三八〈朝云诗〉
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
《孟子》卷十三《尽心上》
「孟子曰：『杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。』」东汉·赵歧注：「杨子，杨朱也。为我，为己也。拔己一毛以利天下之民不肯为也。」
「孟子曰：『杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。』」东汉·赵歧注：「杨子，杨朱也。为我，为己也。拔己一毛以利天下之民不肯为也。」
《列子·杨朱》
「（杨朱）曰：『可在乐生，可在逸身。故善乐生者不?，善逸身者不殖。』」
「（杨朱）曰：『可在乐生，可在逸身。故善乐生者不?，善逸身者不殖。』」
例句
终当赋归去，那更学杨朱。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
典故
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夜霖铃
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李隆基（唐玄宗）
杨玉环（杨贵妃）
《杨太真外传》卷下
上发马嵬……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为〈雨霖铃曲〉，以寄恨焉。
上发马嵬……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为〈雨霖铃曲〉，以寄恨焉。
典故
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一箭取辽城
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杨巨源
《唐诗记事》卷三十五〈杨巨源〉
巨源以「三刀梦益州，一箭取辽城」得名。故乐天诗云：「早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌？白须四海半为兄。……折军官职是声名。
巨源以「三刀梦益州，一箭取辽城」得名。故乐天诗云：「早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌？白须四海半为兄。……折军官职是声名。
《全唐诗》卷四百三十八〈赠杨秘书巨源〉【案：杨尝有赠卢洺州诗云。三刀孟益州。一箭取辽城。由是知名。】
早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。不用更教诗过好，折君官职是声名。
早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。不用更教诗过好，折君官职是声名。
《后汉书》卷六十三《杜乔传》
及清河王蒜事起，梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通，请逮案罪。而梁太后素知乔忠，但策免而已。冀愈怒，使人胁乔曰：「早从宜，妻子可得全。」乔不肯。明日冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白执系之，死狱中。妻子归故郡。与李固俱暴尸于城北，家属故人莫敢视者。乔故掾陈留杨匡闻之，号泣星行到洛阳，乃著故赤帻，托为夏门亭吏，守卫尸丧，驱护蝇虫，积十二日，都官从事执之以闻。梁太后义而不罪。匡于是带鈇锧诣阙上书，并乞李、杜二公骸骨。太后许之。成礼殡殓，送乔丧还家，葬送行服，隐匿不仕。
及清河王蒜事起，梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通，请逮案罪。而梁太后素知乔忠，但策免而已。冀愈怒，使人胁乔曰：「早从宜，妻子可得全。」乔不肯。明日冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白执系之，死狱中。妻子归故郡。与李固俱暴尸于城北，家属故人莫敢视者。乔故掾陈留杨匡闻之，号泣星行到洛阳，乃著故赤帻，托为夏门亭吏，守卫尸丧，驱护蝇虫，积十二日，都官从事执之以闻。梁太后义而不罪。匡于是带鈇锧诣阙上书，并乞李、杜二公骸骨。太后许之。成礼殡殓，送乔丧还家，葬送行服，隐匿不仕。
《新校本南齐书》卷二十二《王昙首传》附《王僧虔传》
其论书曰：「宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云『天然胜羊欣，功夫少于欣』。王平南廙、右军叔，过江之前以为最。亡曾祖领军书，右军云『弟书遂不减吾』。变古制，今唯右军。领军不尔，至今犹法钟、张。亡从祖中书令书，子敬云『弟书如骑骡，骎骎恒欲度骅骝前』。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：『小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下，当比之。』张翼，王右军自书表，晋穆帝令翼写题后答，右军当时不别，久后方悟，云『小人几欲乱真』。张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊
其论书曰：「宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云『天然胜羊欣，功夫少于欣』。王平南廙、右军叔，过江之前以为最。亡曾祖领军书，右军云『弟书遂不减吾』。变古制，今唯右军。领军不尔，至今犹法钟、张。亡从祖中书令书，子敬云『弟书如骑骡，骎骎恒欲度骅骝前』。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：『小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下，当比之。』张翼，王右军自书表，晋穆帝令翼写题后答，右军当时不别，久后方悟，云『小人几欲乱真』。张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊
例句
义夫留感激，公子播英名。 李绅 到宣武三十韵
典故
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游杨侍立
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杨时
游酢
《宋史》卷四百二十八〈道学列传二·程氏门人·杨时〉～2738～
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：「吾道南矣。」四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著西铭，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：「吾道南矣。」四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著西铭，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。
《后汉书》卷五十四《杨震传》
震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：「关西孔子杨伯起。」常客居于湖，不荅州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：「蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」年五十，乃始仕州郡。
震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：「关西孔子杨伯起。」常客居于湖，不荅州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：「蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。」年五十，乃始仕州郡。
例句
共悬龟印衔新绶，同忆鳣庭访旧居。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
《國語辭典》：杨柳（楊柳） 拼音：yáng liǔ
1.杨树与柳树。
2.泛称柳树。高约十至十二公尺，枝细长，柔软而下垂，红褐色或紫色。唐。刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。」
2.泛称柳树。高约十至十二公尺，枝细长，柔软而下垂，红褐色或紫色。唐。刘禹锡〈竹枝词〉二首之一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。」
《漢語大詞典》：杨枝（楊枝）
(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”
《漢語大詞典》：杨枝（楊枝）
(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”
《漢語大詞典》：鳣庭（鱣庭）
犹鳣堂。 唐 李德裕 《奉送相公十八丈镇扬州》诗：“共悬龟印衔新綬，同忆鱣庭访旧居。”