舍弃生命、丧失生命。《五代史平话。周史。卷下》：「家国俱亡，吾独生何益？宁杀身以全家国，所得多矣。」《三国演义》第五回：「前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士。」

牺牲生命报效国家。唐。杨烱〈中书令汾阴公薛振行状〉：「臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。」元。曾瑞〈羊诉冤。十二宫套〉：「舍命于家，就死成仁，杀身报国。」也作「杀身救国」。

为正义舍弃生命而成就美名。《汉书。卷九二。游侠传。序》：「虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。」《梁书。卷五六。侯景传》：「或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，等节义于熊掌。」

舍弃生命。《吕氏春秋。仲冬纪。忠廉》：「忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。」

牺牲生命报效国家。《东周列国志》第四四回：「夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。」也作「杀身报国」。

牺牲自己性命以报答他人恩惠。《薛仁贵征辽事略》：「古人言蒙一饭之恩，尚杀身为报，今总管赐御粉，此匹夫不谢而去。」

（谚语）受人点滴恩惠，尚知以性命回报。参见「一饭之恩」条。《薛仁贵征辽事略》：「古人言：『蒙一饭之恩，尚杀身以报。』兼将军救我一命，其恩非小，何敢无礼！」

语本《论语。卫灵公》：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」指为正义而牺牲生命。《东周列国志》第一○一回：「然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？」也作「杀身成义」。

为正义而牺牲生命。参见「杀身成仁」条。《北史。卷三二。崔鉴等传。论曰》：「模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归。」

丧失生命的灾祸。《三国演义》第一○六回：「此为『鬼幽之相』。二人早晚必有杀身之祸，何足畏也？」《老残游记》第一一回：「若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸，要紧！要紧！」

杀身；丧身。《楚辞·离骚》：“ 鮌 婞直以亡身兮，终然殀乎 羽 之野。” 洪兴祖 补注：“ 鮌 婞直以亡身，则 鮌 盖刚而犯上者耳。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“杜门絶迹，不面伪庭，进免 龚胜 亡身之祸，退无 薛方 诡对之讥。” 胡厥文 《悼念周恩来总理诗》之一：“噩耗警传频，愴然欲丧神，音容犹在目，恶疾竟亡身。”

杀身。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》：「妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！」

(1).沉身。谓投水而死。《汉书·扬雄传上》：“又怪 屈原 文过 相如 ，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！” 颜师古 注：“湛读曰沉。谓投水而死。”
(2).杀身。 清 徐宗亮 《〈南山集〉后序》：“呜呼！前史歷载文字之祸，至於湛身而赤族者，何可胜数！”

杀身。 宋 江万里 《宣政杂录》：“又一本，在厅事照壁上，隔六年有戮身之祸。”

春秋楚人伍员辅吴伐越，后吴王惑于越王厚礼卑辞，曲意迎合而斥退伍员，赐剑令其自刎。伍员死前命舍人抉其目悬于东门，欲见越入灭吴。后吴果为越所破。见《国语。吴语》。

(1).挖出眼珠。《战国策·韩策二》：“ 聂政 大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。”
(2).见“ 抉目吴门 ”。
(3).犹反目。 唐 杜甫 《可叹》诗：“近者抉眼去其夫， 河东 女儿身姓 柳 。” 王嗣奭 释：“抉眼，犹云反目。”

春秋 时， 吴国 大夫 伍员 (字 子胥 )劝 吴王 夫差 拒绝 越国 求和。 夫差 听信谗言，赐 子胥 剑，令自尽。 子胥 临死时说：“抉吾眼置之 吴 东门，以观 越 之灭 吴 也。”见《国语·吴语》、《史记·吴太伯世家》。后用为忠臣被谗殉身的典故。 明 高启 《谒伍相祠》诗：“鞭尸 楚 墓生前孝，抉目 吴 门死后忠。”亦作“ 抉目东门 ”、“ 抉目胥门 ”、“ 抉目悬门 ”。 元 萨都剌 《酹江月·姑苏台怀古》词：“忠臣抉目东门上，可退 越 来兵伍？” 高旭 《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二：“挺身 大泽 呼 张楚 ，抉目 胥门 看沼 吴 。” 傅敷 《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”亦省作“ 抉目 ”、“ 抉眼 ”、“ 抉眸 ”。《旧唐书·太宗纪下》：“君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。” 宋 陆游 《书愤》：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。” 蔡寅 《丙辰岁除》诗之二：“抉眸 胥 相看 吴 沼，披髮 伊川 讖陆沉。”