《漢語大詞典》:伎术(伎術)
技艺方术。《鬼谷子·中经》:“摄心者,谓逢好学伎术者,则为之称远。” 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》:“传募有伎术者,待以不次之位。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云,多为少善,不如执一;鼯鼠五能,不成伎术。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“数百年前,有一隐士,于此池侧结庐屏迹,博习伎术,究极神理,能使瓦砾为宝,人畜易形。” 宋 高承 《事物纪原·伎术医卜·伎术》:“凡伎术皆自 轩辕 始。”
《漢語大詞典》:广术(廣術)
都邑中的大道。 元 虞集 《送西台治书仇公哲》诗:“闢除正广术,区井表深瀆。” 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》:“环门而观者,忻舞相告,喁喁于广术,皆知神之具醉饱,而有以福吾 喻 之人也。” 王先谦 注:“广术,邑中大道也。”
《漢語大詞典》:三术(三術)
(1).三条途径;三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子·议兵》:“凡兼人者有三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。”(2)谓灭国三术。《穀梁传·宣公十五年》:“灭国有三术:中国谨日,卑国月,夷狄不日。” 范宁 注:“卑国谓附庸之属。 襄 六年传曰:中国日,卑国月,夷狄时,此谓三术。”(3)指人主治国三术。《管子·任法》:“故主有三术。夫爱人不私赏也,恶人不私罚也,置仪设法以度量断者,上主也。爱人而私赏之,恶人而私罚之,倍大臣,离左右,专以其心断者,中主也。臣有所爱而为私赏之,有所恶而为私罚之,倍其公法,损其正心,专听其大臣者,危主也。”(4)指帝道、王道、霸道。《文选·班固〈答宾戏〉》:“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 , 李斯 奋时务而要 始皇 。” 李周翰 注:“三术,谓帝道、王道、霸道。”一说,指王道、霸道、富国强兵之道。《汉书·叙传上》:“ 商鞅 挟三术以钻 孝公 。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘王、霸、富国强兵为三术也。’王,一也;霸,二也;富国强兵,三也。”(5)谓行仁义之三道。《列子·说符》:“昔有昆弟三人,游 齐 鲁 之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反,而同出於儒。”(6)进忠言之三术。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》:“进忠言有三术:一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然谓之防,发而止之谓之救,行而责之谓之戒。”
(2).三种特长。《梁书·王瞻传》:“ 高祖 每称 瞻 有三术:射、棊、酒也。”
(2).三种特长。《梁书·王瞻传》:“ 高祖 每称 瞻 有三术:射、棊、酒也。”
《韵府拾遗 质韵》:挟术(挟术)
汉书王子侯表挟术侯昆景城阳顷王子元鼎元年四月封