原来的意图、心意。如：「他本意良善，加上竭诚沟通，所有障碍终于全部解除。」《后汉书。卷二三。窦融列传》：「又京师百僚，不晓国家及将军本意，多能采取虚伪，誇诞妄谈，令忠孝失望，传言乖实。」

最初的心意。唐。吴融 和杨侍郎诗：「烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。」

1.对人的感情。多指男女相悦之情。《资治通鉴。卷一一八。晋纪四十。恭帝元熙元年》：「楚之果自赍汤药往视疾，情意勤笃。」元。关汉卿《望江亭》第三折：「好花须有美人扶，情意不堪会处。」
2.情绪、心情。宋。晁补之 〈斗百花。小小盈盈珠翠〉词：「曾共映花低语，已解伤春情意。」

本意；旧情。 南朝 梁 何逊 《暮秋答朱记室》诗：“故心不存此，高文徒可咏。” 南朝 陈后主 《自君之出矣》诗之三：“思君若寒草，零落故心生。”

真正的意图。元。无名氏《隔江斗智》第一折：「俺那里是与他结亲，正意则要图他荆州。」元。无名氏《刘弘嫁婢》第一折：「我几曾图利息？我正意的那我则是赈人之贫波周人之急。」

1.原来的心意。《三国演义》第五二回：「邢道荣教某如此，实非本心也。」
2.良心。《孟子。告子上》：「乡为身死而不受，今为所识穷乏者，得我而为之，是亦不可以巳乎！此之谓失其本心。」

1.起意、打算。唐。张籍 寄昭应王中丞诗：「春风石瓮寺，作意共君游。」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「昨日又承他差人送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。」
2.特地、刻意。唐。杜甫 江头四咏。花鸭诗：「稻粱沾汝在，作意莫先鸣。」唐。陆龟蒙 幽居有白菊一丛因而成咏呈知己诗：「月中若有閒田地，为劝嫦娥作意裁。」
3.注意。《新唐书。卷一五二。列传。李绛》：「帝每阅视，顾左右曰：『而等宜作意，勿为如此事。』」唐。蒋防 玄都楼桃诗：「红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。」
4.著作的用意。《汉书。卷三○。艺文志》：「凡百篇，而为之序，言其作意。」

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

1.本意。《汉书。卷七八。萧望之传》：「望之雅意在本朝，远为郡守，内不自得。」
2.风雅之意。《文选。吴质。答东阿王书》：「伐竹云梦，斩梓泗滨，然后极雅意，尽欢情。」

(1).自然的意趣。 晋 陶潜 《饮酒》诗：“此中有真意，欲辨已忘言。” 唐 李白 《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“偶与真意并，顿觉世情薄。” 宋 梅尧臣 《拟水西寺东峰亭九咏·栖烟鸟》：“推物得真意，吾将効 陶公 。”
(2).本意，原意。 清 黄鷟来 《过张星文草草堂》诗：“堂名见真意，草草怀夙秉。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“可见‘让’的目的是在于‘得’，让一寸是要得一尺。这可以说是古代提倡礼让者的不打自招，这也是历代一切反动统治阶级提倡礼让的真意所在。”

1.指一个物体、影像、声音、波形或其他形式资讯，与原有形狀或其他特徵不完全相符的现象。也称为「畸变」。
2.与真相不合。唐。李白〈詶王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别〉诗：「朴散不尚古，时讹皆失真。」

(1).见“ 一刹那 ”。
(2).指一幡杆或一座佛寺。刹，本意是佛塔顶部的相轮。 唐 喻凫 《宿石窟寺》诗：“一刹古冈南，孤鐘撼夕嵐。”《北史·艺术传上·陆法和》：“ 法和 曰：‘吾前於此洲水乾时建一刹，语檀越等：此虽为刹，实是贼标。今何不向标下求贼也？’如其言，果於水中见 约 抱刹，仰头裁出鼻，遂禽之。”

很短的时间。为梵语ｋṣａṇａ的音译。

(1).悉心尽意。《汉书·文帝纪》：“率意思远，无有所隐。” 王先谦 补注：“率无极意， 元 成 纪多言悉意是也。悉、率双声，故字变为率耳。”《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“鄙夫书无工者，特由水墨之积习耳。常精心率意、虚神静思以取之。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“学 李 杜 者，勿执於句字之间，当率意熟读，久而得之。此提魂摄魄之法也。”
(2).随意；轻率。 晋 陆机 《文赋》：“是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“乃知此处 伯度 ，是 李 非 杜 也。注书不可率意如此。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求箇公平明允。” 范文澜 《〈中国通史〉第一编再版说明》：“本编采取史料，避免墨守旧说，但也不敢率意而谈或穿凿附会以求新奇。”
(3).肆意。 晋 陆机 《〈豪士赋〉序》：“震主之势，位莫盛焉；率意无违，欲莫顺焉。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“其率意恣行者，人亦望风畏之。”《金史·移剌慥传》：“ 海陵 虐法，率意更改……吏不知适从，夤缘舞法。”
(4).直率，按照本意。《三国志·蜀志·霍王向张等传论》：“ 费诗 率意而言，皆有可纪焉。”《明史·罗复仁传》：“﹝ 復仁 ﹞在帝前率意陈得失。尝操南音，帝顾喜其质直，呼为‘老实罗’而不名。” 章炳麟 《文学说例》：“盖 胜 既率意奏陈，退而撰次本言，施以藻采，史官传述，遂若造膝所陈，语本若尔。”

(1).所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。” 宋 邵雍 《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”
(2).书法的神髓。 唐 窦臮 《述书赋》下：“ 汉王 童年，自得书意。”

隐射的言词。本义须经猜想推测才能得知。犹今之谜语。《汉书。卷六五。东方朔传》：「舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』」《三国演义》第七一回：「修曰：『此隐语耳。「黄绢」乃颜色之丝也，色傍加丝，是「绝」字。』」