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《漢語大詞典》：白脚
(1).光脚；赤脚。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又令小儿玉带金额，白脚呵唱於其间，恣为嬉戏。”
(2).旧指差役中的未曾正式充役者。 宋 胡太初 《昼帘绪论·差役篇第十》：“若有元係不应充役白脚而近来增置田产、归併诡挟物力亦当及役，则且差白脚仍为图揭之坐右，以便閲视。” 宋 叶适 《法度总论三·役法》：“其计较物力，推排先后，流水鼠尾，白脚歇替之差，乡胥高下其手，而民不惮出死力以争之。”《文献通考·职役二》：“已充役者谓之批朱，未曾充役者谓之白脚。”
分類：差役赤脚未曾正式
《漢語大詞典》：遗说（遺説）
(1).前人遗留下来的学说、见解等。 宋 苏辙 《和子瞻监试举人》：“传家足坟史，遗説本精约。” 元 刘因 《〈庄周梦蝶图〉序》：“虽然， 周 已矣，其遗説，亦其梦中之一栩栩也。” 清 恽敬 《二集目录》：“后进之士窃圣人遗説，规而画之，睇而斵之，於是经义与文集并为一物。”
(2).指前人遗漏而未曾阐述过的见解。 宋 郑友贤 《〈孙子十家注遗说〉序》：“顷因餘暇，抚 武 之微旨，而出於十家之不解者，略有数十事，託或者之问，具其应答之义，名曰《十註遗説》。”
分類：前人遗留留下遗漏未曾学说阐述见解
《国语辞典》：葡萄绿（葡萄绿）　　拼音：pú táo lǜ
以青葡萄酿造，未曾过滤去渣的浊酒。《幼学琼林。卷三。饮食类》：「竹叶青、状元红，俱为美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪。」
分类：葡萄酿造未曾过滤浊酒
《漢語大詞典》：何省
何曾。犹言未曾。《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文变文》：“要饭未曾烧火烛，须衣何省用金钱？” 蒋礼鸿 通释：“‘何省’就是何曾，就是未曾。”
分類：何曾未曾
《国语辞典》：纯种（纯种）　　拼音：chún zhǒng
血统纯正，祖先未曾与其他种类交配的品种。如：「这是纯种北京狗。」
分类：血统纯正祖先未曾与其种类交配品种
《漢語大詞典》：一辔头（一轡頭）
谓执辔未曾换手，形容为时短暂。《儿女英雄传》第二二回：“将出得门，却喜那匹马还在当院里，他便跨上，一轡头跑回来。”
分類：执辔未曾为时时短短暂
《漢語大詞典》：遗丁（遺丁）
指因户籍遗漏登记而未曾交赋税、服徭役的壮丁。《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》：“ 吴越王 弘俶 募民能垦荒田者，勿收其税，由是境内无弃田。或请纠民遗丁以增赋，仍自掌其事。” 胡三省 注：“遗丁，谓民年已成丁而户籍遗漏，未尝当赋役者。”
分類：户籍遗漏登记未曾赋税徭役壮丁
《漢語大詞典》：传世古（傳世古）
指未曾埋入地下而流传人间的古铜器。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“传世古则不曾入水土，惟流传人间，色紫褐而有朱砂斑。甚者，其斑凸起，如上等辰砂，入釜以沸汤煮之良久，斑愈见。伪者以漆调朱为之，易辨也。”
分類：未曾入地地下流传传人人间古铜铜器
《国语辞典》：千古未闻（千古未闻）　　拼音：qiān gǔ wèi wén
从古至今未曾听过的事物。《红楼梦》第一回：「此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。」
分类：从古至今未曾
《国语辞典》：滴水未沾　　拼音：dī shuǐ wèi zhān
一滴水都未曾沾口。如：「台风来袭，交通中断，使得山区灾民多日滴水未沾、粒米未进，急待救援。」
分类：一滴滴水未曾
《国语辞典》：独到之处（独到之处）　　拼音：dú dào zhī chù
别人未曾涉及到的地方。多指见解新，与众不同。如：「他的见解有独到之处，值得参考。」清。况周颐《蕙风词话》卷二：「往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。」
分类：未曾涉及见解
《国语辞典》：蝉不知雪（蝉不知雪）　　拼音：chán bù zhī xuě
蝉夏生而秋死，终生未曾见雪，故不知雪。比喻见闻浅薄。汉。桓宽《盐铁论。相剌》：「通一孔，晓一理，而不知权衡以所不睹不信，人若蝉之不知雪坚。」
分类：夏生终生未曾不知
四未曾有法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。
未曾有
【佛学大辞典】
（杂语）梵名阿浮陀Adbhuta，译言希有，未曾有。总以名意外之事。法华经序品曰：「是诸大众得未曾有，欢喜合掌。」
未曾有经
【佛学大辞典】
（术语）十二部经之一。梵名阿浮陀达磨Adbhutadharma记佛菩萨现种种神力不思议事之经文也。华严疏钞二十一曰：「阿浮陀达磨，此云未曾有，亦云希法。」四分饰宗记三本曰：「阿浮陀达磨，此云希法，旧名未曾有。」法华玄义曰：「佛现种种神力，众怪未曾有。」【又】（经名）一卷，失译。说造佛之功德，未曾有。