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词典(续上)
围木
圆木
木鸢
木偃
木匣
木立
木昏
木蠹
木雕
木拔
寿木
木记
木竹
木灾
木运
《漢語大詞典》:围木(圍木)
指合抱之木。 晋 左思 《魏都赋》:“硕果灌丛,围木竦寻。”
分類:合抱
《漢語大詞典》:圆木(圓木)
指“圆木警枕”。 清 孙贻武 《吴越王》诗:“櫛风沐雨辛勤甚,圆木惊眠老未休。”
分類:圆木
《國語辭典》:木鸢(木鳶)  拼音:mù yuān
木造的鸢鸟。古人所制飞行器具。《韩非子。外储说》:「其说在田鸠对荆王也,故墨子为木鸢。」
《骈字类编》:木偃
书金縢王出郊天乃雨反风禾则尽起二公命邦人凡大木所偃尽起而筑之岁则大熟
《國語辭典》:木匣  拼音:mù xiá
木制的小箱子。《旧唐书。卷六七。列传。李靖》:「其佩笔尚堪书,金装木匣,制作精巧。」《三国演义》第三三回:「就坐席上砍下二人之头,用木匣盛贮,使人送到易州。」
《漢語大詞典》:木立
呆立,失神站立。 清 蒲松龄 聊斋志异·画壁:“﹝ 朱孝廉 ﹞遂飘忽自壁而下,灰心木立,目瞪足耎。” 清 百一居士 壶天录卷中:“惊视之,即前意中人也。生痴呆木立。” 清 程趾祥 《此中人语·迷香洞》:“生木立移时,歌声止而笑声起,有数丽人亭亭而出。”
分類:失神站立
《骈字类编》:木昏
孙觌吴门道中诗见藤萝下
《漢語大詞典》:木蠹
亦作“木蠧”。 见“ 木蠹 ”。 明 李时珍本草纲目·虫三·木蠹虫﹝集解﹞引 陈藏器 曰:“木蠹一如蠐螬,节长足短,生腐木中,穿木如锥。” 郑观应 《盛世危言·农功》:“牲畜受病若何施治?穀蟊木蠧若何豫防?”
《國語辭典》:木雕  拼音:mù diāo
以木材雕刻成形者,称为「木雕」。《西游记》第二九回:「真是木雕成的武将,泥塑就的文官。」
《骈字类编》:木拔
书金縢秋大熟未穫天大雷电以风禾尽偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽弁以启金縢之书乃得周公所自以为功代武王之说拔又疏正义曰上文禾偃木拔拔亦必偃故曰木有偃 起而立之筑有其根本禾木无亏百榖丰熟老宋史陶弼传行山间有双鲤戏溪水上伫观之旁一 父顾曰此龙也行且斗君宜亟去行二百步许雷大震而雨岸圯木拔范陈造春雨诗蛟鼍冻蛰大木拔更问娇红并媚白 成大佛池口大风诗风声汹怒木朝拔川气流光珠夜明
《國語辭典》:寿木(壽木)  拼音:shòu mù
1.高龄的树木。《吕氏春秋。孝行览。本味》:「菜之美者,昆崙之蘋,寿木之华。」唐。元结〈退谷铭。序〉:「满谷生寿木,又多寿藤萦之。」
2.棺木。《红楼梦》第六三回:「寿木已系早年备下,寄在此庙的,甚是便宜。」
《国语辞典》:木记(木记)  拼音:mù jì
宋人刻书,在书的卷末、序文目录之后或封面的后边,印上墨色的图记或牌记,称为「木记」。后人刻书多仿效之。也称为「书牌」。
《漢語大詞典》:木竹
(1).竹的一种。 宋 赞宁 笋谱·二之出:“木竹笋,今 灵隐山 中亦出。﹝木竹﹞中坚亦通,小脉节内若通草中也。” 元 李衎 《竹谱详录·木竹》:“木竹, 闽 浙 山中处处有之。丛生,坚实,中间亦通,小脉节内如通草。其笋坚,可食。 福建 生者,心实,笋硬不可食。土人呼为柴竹。又一种生於 韶州 山中最多,茎如万岁藤,中实如木,可为杖。”
(2).树木和竹子。 宋 张耒 《人日饮酒赋》:“岂木竹之始和,生庶汇而施仁。”
《漢語大詞典》:木灾(木災)
(1).谓以为料制做器皿是木的不幸。 唐 韩愈 《祭柳子厚文》:“凡物之生,不愿为材。牺尊青黄,乃木之灾。” 金 元好问 《蒲桃酒赋》:“吾然后知珪璋玉毁,青黄木灾。”
(2).谓浪用木材以雕版印书。犹言祸枣灾梨。 明 李贽 《与焦从吾》:“如《解老》等,祗宜欲览者各抄一册,不宜为木灾也。”
《漢語大詞典》:木运(木運)
旧谓木德王朝的气数。 南朝 梁 沈约 《枳园寺刹下石记》:“盖木运将啟之令辰,上帝步天之嘉日。”《陈书·世祖纪》:“ 江 左肇基,王者攸宅,金行水位之主,木运火德之君,时更四代,岁逾二百。”北史·长孙绍远传:“方知水行将季,木运伊始,天命有归,灵乐自降。”参见“ 木德 ”。
《漢語大詞典》:木德
(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。史记·封禅书:“ 夏 得木德,青龙止於郊,草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》:“祖自 轩辕 , 玄嚣 之裔。生言其名,木德帝世。”周书·明帝纪:“自火行至今,木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗:“辨方知木德,开国有金家。”
(2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出礼记·月令:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。” 孔颖达 疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”