典故
望并州是故乡
《全唐诗》卷四百七十二〈旅次朔方〉
客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水，却望并州似故乡。
客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡桑乾水，却望并州似故乡。
典故
望尘拜
羞潘母
《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～504～
岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构悯怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧晋书限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：「尔当知足，而乾没不已乎？」而岳终不能改。……俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王囧为乱，诛之，夷三族。岳将诣市，与母别曰：「负阿母！」初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：「安仁，卿亦复尔邪！」岳曰：「可谓白首同所归。」岳金谷诗云：「投分寄石友，白首同所归。」乃成其谶。岳母及兄侍御史释、弟燕令豹、司徒掾据、据弟诜，兄弟之子，己出之女，无长幼一时被害，唯释子伯武逃难得免。
岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构悯怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧晋书限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：「尔当知足，而乾没不已乎？」而岳终不能改。……俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王囧为乱，诛之，夷三族。岳将诣市，与母别曰：「负阿母！」初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：「安仁，卿亦复尔邪！」岳曰：「可谓白首同所归。」岳金谷诗云：「投分寄石友，白首同所归。」乃成其谶。岳母及兄侍御史释、弟燕令豹、司徒掾据、据弟诜，兄弟之子，己出之女，无长幼一时被害，唯释子伯武逃难得免。
简释
望尘拜：喻馅媚权贵。清赵翼《有以疏慢见责者书以志愧》：“望尘未惯车前拜，樗散孤踪敢不恬。”
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》
「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」东汉·王逸注：「望舒，月御也。」
「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」东汉·王逸注：「望舒，月御也。」
典故
相关人物
望铜台
西陵望
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曹操（魏武帝）
《昭明文选》卷六十晋·陆士衡（机）《吊魏武帝文序》
见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」
见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」
典故
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望仙台
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刘彻（汉武帝）
《三辅黄图》卷三《甘泉宫》
集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观，俱在华阴县界，皆武帝宫观名也。
集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观，俱在华阴县界，皆武帝宫观名也。
典故
望夷宫
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～273～
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。高前数言「关东盗毋能为也」，及项羽虏秦将王离等钜鹿下而前，章邯等军数却，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大氐尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡。沛公将数万人已屠武关，使人私于高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎齧其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰：「泾水为祟。」二世乃斋于望夷宫，欲祠泾，沈四白马。南朝宋·裴骃《史记集解》引张晏曰：「望夷宫在长陵西北长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。」
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。高前数言「关东盗毋能为也」，及项羽虏秦将王离等钜鹿下而前，章邯等军数却，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大氐尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡。沛公将数万人已屠武关，使人私于高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎齧其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰：「泾水为祟。」二世乃斋于望夷宫，欲祠泾，沈四白马。南朝宋·裴骃《史记集解》引张晏曰：「望夷宫在长陵西北长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。」
《临川集》卷四〈桃源行〉
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
《汉书》卷六十三《戾太子刘据传》
戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。少壮，诏受公羊春秋，又从瑕丘江公受谷梁。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。
戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。少壮，诏受公羊春秋，又从瑕丘江公受谷梁。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。
《史记》卷一《五帝本纪·尧本纪》
「帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。」唐·司马贞《史记索隐》：「如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨也。」
「帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。」唐·司马贞《史记索隐》：「如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨也。」
例句
望云思圣主，披雾隐群贤。 王维 游悟真寺
典故
望云霓
《孟子注疏》卷二下〈梁惠王章句下〉～44～
汤一征。自葛始。天下信之。东面而征西夷怨。南面而征北狄怨。曰。奚为后我。民望之。若大旱之望云霓也。
汤一征。自葛始。天下信之。东面而征西夷怨。南面而征北狄怨。曰。奚为后我。民望之。若大旱之望云霓也。
《汉书》卷七十八〈萧望之列传·萧望之〉～3284～
望之、堪数荐名儒茂材以备谏官。会稽郑朋阴欲附望之，上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国，及言许、史子弟罪过。章视周堪，堪白令朋待诏金马门。朋奏记望之曰：「将军体周召之德，秉公绰之质，有卞庄之威。至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军，诚士之高致也。窟穴黎庶莫不欢喜，咸曰将军其人也。今将军云若管晏而休，遂行日仄至周召乃留乎？若管晏而休，则下走将归延陵之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，俟见二子，没齿而已矣。如将军昭然度行，积思塞邪枉之险蹊，宣中庸之常政，兴周召之遗业，亲日仄之兼听，则下走其庶几愿竭区区，底厉锋锷，奉万分之一。」望之见纳朋，接待以意。朋数称述望之，短车骑将军。言许、史过失。唐·颜师古注引应劭曰：「下走，仆也。」张晏曰：「吴公子札食邑延陵，薄吴王之行，弃国而耕于皋泽。朋云望之所为若但如管晏，则不处汉朝，将归会稽，寻延陵之轨，隐耕皋泽之中也。」师古曰：「下走者，自谦言趋走之役也。」
望之、堪数荐名儒茂材以备谏官。会稽郑朋阴欲附望之，上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国，及言许、史子弟罪过。章视周堪，堪白令朋待诏金马门。朋奏记望之曰：「将军体周召之德，秉公绰之质，有卞庄之威。至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军，诚士之高致也。窟穴黎庶莫不欢喜，咸曰将军其人也。今将军云若管晏而休，遂行日仄至周召乃留乎？若管晏而休，则下走将归延陵之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，俟见二子，没齿而已矣。如将军昭然度行，积思塞邪枉之险蹊，宣中庸之常政，兴周召之遗业，亲日仄之兼听，则下走其庶几愿竭区区，底厉锋锷，奉万分之一。」望之见纳朋，接待以意。朋数称述望之，短车骑将军。言许、史过失。唐·颜师古注引应劭曰：「下走，仆也。」张晏曰：「吴公子札食邑延陵，薄吴王之行，弃国而耕于皋泽。朋云望之所为若但如管晏，则不处汉朝，将归会稽，寻延陵之轨，隐耕皋泽之中也。」师古曰：「下走者，自谦言趋走之役也。」
典故
向玉霄东望
《云笈七签》卷十三下〈续仙传·司马承贞〉
承贞居山修真，勤苦一百馀年岁，童颜轻健，若三十许人。有弟子七十馀人。一旦，告弟子曰：「吾自玉霄峰东望，蓬莱常有真灵降驾，今为东海青童君、东华君所召，必须去人间。」俄顷气绝，若蝉蜕，已解化矣！弟子葬其衣冠焉。
承贞居山修真，勤苦一百馀年岁，童颜轻健，若三十许人。有弟子七十馀人。一旦，告弟子曰：「吾自玉霄峰东望，蓬莱常有真灵降驾，今为东海青童君、东华君所召，必须去人间。」俄顷气绝，若蝉蜕，已解化矣！弟子葬其衣冠焉。
典故
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萧傅
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刘奭（汉元帝）
萧望
《汉书》卷七十八《萧望之传》
望之既左迁，而黄霸代为御史大夫。数月间，丙吉薨，霸为丞相。霸薨，于定国复代焉。望之遂见废，不得相。为太傅，以论语、礼服授皇太子。……及宣帝寝疾，选大臣可属者，引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，多所欲匡正，上甚乡纳之。
望之既左迁，而黄霸代为御史大夫。数月间，丙吉薨，霸为丞相。霸薨，于定国复代焉。望之遂见废，不得相。为太傅，以论语、礼服授皇太子。……及宣帝寝疾，选大臣可属者，引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勋，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，多所欲匡正，上甚乡纳之。
例句
谢公诗更老，萧傅道方尊。 杨巨源 和郑少师相公题慈恩寺禅院
典故
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莘渭
载同归
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伊尹（名挚，又名阿衡）
周文王
太公望
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～478～
于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
例句
贤多隐屠钓，王肯载同归。 杜甫 伤春五首
《漢語大詞典》：望苑
即 博望苑 。 汉武帝 为 戾太子 立，使交接宾客之处。故址在今 陕西省 西安市 。事见《汉书·戾太子刘据传》、《三辅黄图·苑囿》。 南朝 梁 庾肩吾 《咏桂树》：“新丛入 望苑 ，旧榦别层城。”后多借指太子之宫。 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“名参 汉 望苑 ，职述 景 题舆。” 仇兆鳌 注：“《汉书》： 戾太子 冠， 武帝 为立 博望苑 ，使通宾客。 唐 制，司议郎，东宫官属，故用之。”《旧唐书·文苑传上·徐齐聃》：“今乃使氊裘之子，解辫而侍春闈； 冒顿 之苗，削袵而陪 望苑 。” 宋 王禹偁 《送淳于中舍悬车侍养》诗：“ 望苑 官清谐侍养，督邮名贱耻徒劳。”参见“ 博望苑 ”。
《國語辭典》：望云（望雲） 拼音：wàng yún
唐代狄仁杰登太行山，望白云而思亲。见《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》。比喻对父母的思念。明。屠隆《䌽毫记》第二一出：「孩儿久离膝下，未展趋庭，今慰望云，当图捧日。」