犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。” 明 梁云龙 《海忠介公行状》：“ 孔子 所谓强哉矫，而 孟子 所谓大丈夫乎！古今一真男子也。”

1.怀有某种意念或想法的人。《红楼梦》第三四回：「俗语说：『没事常思有事』，世上多少无头脑的事，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了。」清。孔尚任《桃花扇》第四出：「传将随口话，报与有心人。」
2.有志向、有理想的人。《初刻拍案惊奇》卷一九：「李公佐向齐公叹道：『壮哉！壮哉！然此事却非容易。』齐公道：『天下无难事，只怕有心人。』」《蟫史》卷八：「披肝而谈意气，真有心人；交臂而失英雄，为无目者。」
3.别有目的或企图的人。《儿女英雄传》卷一七回：「从来俗语说的再不错，道是：『无心人说话，只怕有心人来听。』何况是两个有心的装作个无心的彼此一答一合说话，旁边听话的又本是个有心人，从无心中听得心里的一句话，凭他怎的聪明，有个不落圈套的么？」
4.心思细密的人。《初刻拍案惊奇》卷二七：「中含冤仇意思在里面，遇著有心人玩著词句，究问根由，未必不查出踪迹来。」
5.有情意的人。唐。任氏〈书桐叶〉诗：「天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。」

1.周代上士、中士、下士的统称。职在献诗以劝谕天子。《管子。轻重己》：「秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其国，百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉总，带锡监，吹埙篪之风，凿动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月。」《国语。周语上》：「故天子听政，使公卿至于列士献诗。」
2.有声望的人。《荀子。大略》：「子赣、季路，故鄙人也。被文学，服礼义，为天下列士。」

晋 胡威 少有志向，厉操清白。父 质 为 荆州 刺史， 威 往省。告归， 质 赐绢一匹， 威 跪曰：“大人清白，不审於何得此绢？” 质 曰：“是俸禄之餘，故以为汝道路粮耳。” 威 始受之。见《三国志·魏志·胡威传》 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》及《晋书·胡威传》。后以“胡威绢”为父子以清廉互励的典实。 唐 李商隐 《送郑大台文南觐》诗：“君怀一匹 胡威 绢，争拭酬恩泪得乾。” 唐 李商隐 《为柳珪谢京兆公启》之二：“虽才非 张载 ，未刊 剑阁 之铭；而志慕 胡威 ，敢问 荆州 之绢。”

有志气。 明 康海 《王兰卿》第三折：“百忙里且道甚喫饭穿衣，则看那坠楼的便是傍州例，你休小覷了有气分的 虞姬 。”

（谚语）不论年龄大小，只要立定志向，都有可能实现。《三侠五义》第八一回：「他人儿虽小，胆子极大，而且机变谋略俱有；这正是『有志不在年高，无志空活百岁。』」《官场现形记》第四六回：「有志不在年高。你老先生竟能立志戒烟，打起精神，替主子办事，真正是国家之福！」

（谚语）语出《后汉书。卷一九。耿弇传》：「将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！」只要立定志向去做，事情终究会成功。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「自古道：有志者事竟成。被他千思万想，想出一个计策来。」

比喻立誓收复失土，报效国家。参见「击楫中流」条。宋。张矩 〈安庆模。渺长江〉词：「中流击楫酬初志，此去君王高枕。」宋。文及翁〈贺新郎。一勺西湖水〉词：「簇乐红妆摇画舫，问中流击楫谁人是？」

1.招收高中毕业或具同等学力有志研习教育、担任教师的学生，予以师资培育的课程，毕业后经实习、检定甄选或分发，担任中小学教师的教育机构。
2.目前的师范大学，如台湾师范大学、高雄师范大学、彰化师范大学等，均已发展为综合大学。

豪杰之士因不遇于时，有志难伸，故隐居山林，或托身于屠贩。宋。欧阳修〈释秘演诗集序〉：「山林屠贩，必有老死而世莫见者。」

好像老鹰被关在笼子里。比喻有志不得伸展。《幼学琼林。卷一九。鸟兽类》：「志士如鹰在笼，自是凌霄有志。」

我国考试院为不具备学历而有志于高等、普通考试的人所举办的检定学力的考试，分高等与普通检定两种。另外各项职业也经常举行资格检定考试。

（谚语）有才能有志气的人，彼此赏识爱惜。《东周列国志》第六二回：「我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？」

（谚语）比喻人有志气，不靠父母馀荫度日。《儒林外史》第一一回：「小姐道：『好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。』依孩儿的意思，总是自挣的功名好，靠著祖父，只算做不成器！」也作「好男不吃婚时饭，女子不著嫁时衣」。

（谚语）有志节的人也要知权宜之计，懂退让妥协之时。《文明小史》第三六回：「所说大丈夫能屈能伸，依我主意，还是拿言语来求他，抵抗他发怒却使不得的。」