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词典(续上)
役智
权智
智藏
智辩
智炬
智诈
辩智
智用
能智
辨智
智策
智思
识智
智灯
智故
《漢語大詞典》:役智
运用心智。晋书·凉武昭王李玄盛传:“吾自立身,不营世利;经涉累朝,通否任时;初不役智,有所要求,今日之举,非所愿也。”宋书·律历志中:“夫天地之所贵者生也,万物之所尊者人也,役智穷神,无幽不察。” 唐 钱起 《豹舄赋》:“何役智以宣骄,乃自躬而刑国。”
《漢語大詞典》:权智(權智)
(1).权变智略。 三国 魏 曹植 《辅臣论》:“文武并亮,权智时发,奢不过制,俭不损礼。” 南唐 刘崇远 金华子杂编卷上:“观者叹骇,服其权智。 涓 之机捷,率多如此。”宋史·吕公著传:“帝又言 唐太宗 能以权智御臣下。对曰:‘ 太宗 之德,以能屈己从諫尔。’帝善其言。”
(2).佛教语。观照万法差别以普度众生的善巧、方便之智,与实智相对。《大日经》二:“诸佛甚希有,权智不思议。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛铜瑞像碑》:“夫权智无方,説三应物,真乘寂住,抱一湛然。”
《韵府拾遗 漾韵》:智藏
元稹有题漫天岭智藏诗
《漢語大詞典》:智辩(智辯)
亦作“ 智辨 ”。
(1).聪慧与口才。韩非子·说难:“大意无所拂悟,辞言无所繫縻,然后极骋智辩焉。”新唐书·李轨传:“﹝ 轨 ﹞略知书,有智辩。”《东周列国志》第一○四回:“有 甘茂 之孙 甘罗 ,年虽少,然名家之子孙,甚有智辩。”
(2).指巧辩。续资治通鉴·元顺帝至正二十四年:“ 唐肃宗 流播之中,怵於邪谋,遂成 灵武 之篡,千载之下,虽智辨百出,不能为雪。”
《漢語大詞典》:智炬
佛教语。指能破除迷暗的智慧。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》序:“法雨法水之润,等世界于无边;智灯智炬之光,同虚空于莫限。” 唐 刘禹锡 《谒枉山会禅师》诗:“曈曈揭智炬,照使出昬昧。” 唐 于頔 《释皎然〈杼山集〉序》:“妙言説於文字,了心境於定惠,又释门之慈航智炬也。”
《漢語大詞典》:智诈(智詐)
巧诈。文子·自然:“又为其怀智诈不以相教,积财不以相分,故立天子以齐一之。”太平经·服人以道不以威诀:“以德治者,进退两度也;故下古之人进退难治,多智诈也。”新五代史·前蜀世家·王建:“ 建 虽起盗贼,而为人多智诈,善待士,故其僭号,所用皆 唐 名臣世族。”
分類:巧诈
《漢語大詞典》:辩智(辯智)
(1).口才敏捷,能说会道。韩非子·五蠹:“以是言之,夫仁义辩智,非所以持国也。” 汉 东方朔 《答客难》:“自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”
(2).指敏捷的口才。隋书·赵芬传:“ 芬 少有辩智,颇涉经史。”
(3).聪明才智。 章炳麟 《诸子学略说》:“曲语牟知,伪诈之民也,而世尊之曰辩智之士。”
《漢語大詞典》:智用
谓智慧的运用。尸子卷上:“行有四仪:一曰志动不忘仁;二曰智用不忘义。” 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》:“夫不虑而欲,性之动也;识而后感,智之用也。性动者遇物而当,足则无餘;智用者从感而求,勌而不已。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·养气:“器分有限,智用无涯。”云笈七籤卷六:“既登上境,智用无滞。”
分類:智慧运用
《韵府拾遗 寘韵》:能智
魏收枕中篇能信能顺险可走也能智能愚期可久也
《漢語大詞典》:辨智
明辨事理,有才智。 汉 刘向 说苑·权谋:“ 郑桓公 将欲袭 鄶 ,先问 鄶 之辨智果敢之士,书其姓名。” 宋 李攸 宋朝事实·削平僭伪:“ 昌言 为人辨智,于上前指画破贼之策,上悦之,恩遇甚厚。”
《漢語大詞典》:智策
聪明的策略;妙策。后汉书·郅寿传:“﹝ 郅寿 ﹞三迁尚书令,朝廷每有疑议,常独进见。 肃宗 奇其智策,擢为京兆尹。”《宋书·索虏传》:“彼臣若在,年几虽老,犹有智策,今已杀尽,岂不天资我也。” 唐 罗隐 两同书·得失:“若智策有餘,则 陈平 不可独任;若英谋出众,则 韩信 虑其难制。”
分類:聪明策略
《漢語大詞典》:智思
犹智慧,才智。后汉书·贾逵传:“性愷悌,多智思,俶儻有大节。”
分類:智慧才智
《韵府拾遗 寘韵》:识智(识智)
晋书装頠传识智既授虽出处异业默语殊涂所以宝生存宜其情一也
《漢語大詞典》:智灯(智燈)
佛教语。谓照破迷暗的智慧之光。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》序:“法雨法水之润,等世界于无边;智灯智炬之光,同虚空于莫限。” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》:“挥觉剑而破邪山,扬智灯而照昏室。” 唐 韩偓 《僧影》诗:“智灯已灭餘空烬,犹自光明照十方。”
《漢語大詞典》:智故
巧诈;巧饰。韩非子·解老:“诸夫饰智故以至於伤国者,其私家必富。”《淮南子·原道训》:“夫镜水之与形接也,不设智故,而方圆曲直弗能逃也。” 高诱 注:“智故,巧饰。”《三国志·蜀志·郤正传》:“於是从横云起,狙诈如星,奇衺蠭动,智故萌生。”
分類:巧诈巧饰