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人物简介

晚晴簃诗汇·卷一九八
了亮,字智水。洛阳寺僧。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷一九七
智潮,字香水,号北麻,吴江人。永乐寺僧。有《归来堂稿》。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清僧。江苏徐州人。俗姓张,号拙庵。年十五为僧,深禅机。三十五岁至盘山,结庐于青沟。盘山向无志乘,智朴编辑成书,为时所称。又善诗,康熙至盘山,曾令唱酬。
晚晴簃诗汇·卷一九五
智朴,字拙庵,徐州人。有《盘谷集》。
清诗别裁集
字拙庵,江南徐州人。○拙庵主蓟州之盘山,作山志,与新城、商丘诸公往还,其诗不多见。
新续高僧传·杂识篇第十之四
释智朴,字拙庵,徐州人。早岁参方,尝谒南华,憩佛日峰,住五老东西二林间,最后得法青龙百愚,为洞宗三十世。康熙辛亥,始艐磐谷,构庵青沟之中盘,渐成巨刹,禅馀更耽艺文,诗有佳句,为世所称。丙寅季冬,圣祖驾幸青沟,朴口占《应制诗》曰:“冷静峰头云水香,六龙车驾幸山堂。百年胜觏唯今日,块雨条风祝我皇。”既惬圣赏,遂承宸翰。旧无山志,朴思创之,搜集遗闻,傍及碑碣,都十有四卷,体例严洁,九载乃成。后得王阮亭、朱竹垞诸贤为之参订,益臻完善。但朴所著书甚富,曰《谷响集》,曰《电光录》,曰《云鹤集》,曰《盘谷集》,曰《存诚录》,曰《游台集》,曰《辛壬蔓草》。其寺后人亦称盘谷寺,没葬寺东。同治时,寺已荒落。蓟州李江过而伤之为立石,题曰“清诗僧智朴之墓”。

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新续高僧传·净读篇第八之五
释常智,字闻思,沭阳人。幼而安重,喜聆梵唱,见大士像,心瞿然起敬,既长披缁,即入闻思寺秉具。一日课诵至《心经》无挂碍,胸中凝结,涣然若释,因矢志渡江遍游名刹,参诸知识,久之无所契,慨然谓其侣曰:“禅以戒行为基,净土为本。吾何事跋涉而不务实行乎?”遂还。闻思专修净业,及履主席,宣弘戒法,真诚不懈,凡人有过,必循循开迪,其有不逊,亦委曲譬晓,终无愠色,故学子依依,不忍舍去。尝结社修忏,预知时至,别诸同社,集众传衣,命汤沐浴,跏趺而化。至荼毗时,有隐隐紫色,状如莲花,自龛前火光中,灿然涌出,其精诚所结,戒光圆满,信不诬也。

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新续高僧传·杂识篇第十之四
释法智,字破门,维扬人,莫详其族姓。初来衡山,结茅下火场,庵名石浪。工草书,亦有诗名。与枢巡彭禹峰友善,或云法智,初习若行,沈于厨饪。尝以铁钳画其门,扉效怀素体。岁月浸淫,扉为之破,书法遂入妙品。时人因号曰“破门”。

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晚晴簃诗汇·卷一九七
普震,字智周,别号南耕,江宁人,本姓赵。

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新续高僧传·习禅篇第三之十四
广,字敏岩,秀水马氏子,主云林六载,修葺颓坏,奏免山税,为丛林倚重,有《讷庵语录》。

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晚晴簃诗汇·卷一九七
智豁,字宏鉴,句容人。有《旅山集》。

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晚晴簃诗汇·卷一九九
智生,仁和人,黄氏女,原名埈,同县陆钫聘室。

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新续高僧传·杂识篇第十之五
释智先,字古樵,原名兴上。姓张氏,仪徵人。年十一,投焦山元孚出家,参问石乘无得。一日登山失足倾仆,遂翻然有省。博综内典,兼善文翰。住焦岩四十年,从事兴复,始终不倦,鸠工庀材,百废具举;四方之众,至者如归。尝写大士像,刻石自为之赞,纂《山志》未削槁而卒。

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晚晴簃诗汇·卷一九九
智圆,字湛然,常熟人,殷氏女。

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晚晴簃诗汇·卷一九七
宗智,字圆明,号竹溪,江都人,本姓蔡。住瓜洲闻思庵。有《坐花轩集》。
汪智 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 清安徽歙县人,字睿生。善山水,自成一家。尤能于桃花石上雕刻树阁林木、人物花鸟,精巧独创。

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闺秀词钞·卷九
字智长,泰兴人,东淘诗伯吴野人室。有《陋轩词》。
徐横波 朝代:

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徐横波,字眉生,号智珠,本姓顾,上元人,合肥龚尚书鼎孳簉室,诰封一品夫人,著《柳花阁集》。