共414，分28页显示 上一页 15 16 17 18 19 21 22 23 24 下一页
拙智
獐智
晚智
推倒智勇
退智
舞文饰智
夙智早成
停留长智
韬迹隐智
研精毕智
燕智
一切种智
养智于恬
贤智显出
词典（续上）
运智铺谋拙智
獐智
晚智
推倒智勇
退智
舞文饰智
夙智早成
停留长智
韬迹隐智
研精毕智
燕智
一切种智
养智于恬
贤智显出
《高级汉语词典》：拙智
短见
《分类字锦》：推倒智勇
宋史陈亮传亮尝曰研穷义理之精微辨析古今之同异原心于杪忽较礼于分寸以积累为功以涵养为主晬面盎背则于诸儒诚有愧焉若乃堂堂之陈正正之旗风雨云雷交发而并至龙蛇虎豹变现而出没推倒一世之智勇开拓万古之心胸自谓差有一日之长
分类：文章
《漢語大詞典》：研精毕智（研精畢智）
犹研精竭虑。 明 唐顺之 《〈右编〉序》：“经国之士，研精毕智，所以因势而曲为之虑者，虽不可为典要，而亦未尝无典要也。”
《漢語大詞典》：一切种智（一切種智）
佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与“一切智”同，指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六：“若是一切种智但在於佛，故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一，相对于“一切智”而言，指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七：“一切种智者，观种种法门，破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。”《摩诃般若波罗蜜经·三慧品》：“一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌，名字显示説佛如实知，以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。
《漢語大詞典》：一切智
佛教关于智慧的名词之一，梵语sarvajna的意译。(1)就广义言，指无所不知的佛智，与“一切种智”同。《四十二章经》：“未有天地，逮於今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。”《法华经·化城喻品》：“为佛一切智，当发大精进，汝证一切智，十力等佛法。”《大智度论》卷二七：“问曰：一切众生皆求智慧，云何独佛一人得一切智？答曰：佛於一切众生中第一故，独得一切智。”(2)三智之一，相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性，亦称空性、真如)的认识，是声闻、缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七：“一切智是声闻辟支佛事，道智是诸菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“知一切如名一切智。”如，指真如。