关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:凡语(凡語)  拼音:fán yǔ
普通通行的词语。《尔雅。释诂》「如、适、之、嫁、徂、逝,往也」句下宋。邢炳。疏:「徂、齐语也,适、宋鲁语也,往、凡语也。」
《漢語大詞典》:遍见(徧見)
(1).普遍见到。吕氏春秋·知度:“明君者,非徧见万物也,明於人主之所执也。”
(2).普遍会见。史记·酷吏列传:“﹝ 周阳侯 ﹞及出为侯,大与 汤 交,徧见 汤 贵人。”
《漢語大詞典》:遍赐(徧賜)
普遍赏赐。左传·昭公三十二年:“公疾,徧赐大夫,大夫不受。”汉书·黥布传:“ 汉 诛 梁王 彭越 ,盛其醢以徧赐诸侯。”后汉书·马武传:“远方贡珍甘,必先徧赐列侯,而太官无餘。”
分類:普遍赏赐
《漢語大詞典》:圆应(圓應)
普遍应化。 晋 慧远 《沙门不敬王者论五》:“神也者,圆应无生,妙尽无名,感物而动,假数而行。” 南朝 梁 沈约 《上建阙表》:“天德圆应,宪章自远。”
分類:普遍应化
《漢語大詞典》:通治
(1).谓平常治理国家。文子·下德:“故仁义礼乐者,所以救败也,非通治之道也。”
(2).普遍研习。金史·选举志一:“律科止知读律,不知教化之源,可使通治论语孟子以涵养其气度。”
《漢語大詞典》:遍祭
普遍祭祀。礼记·曲礼上:“主人延客祭。祭食,祭所先进。殽之序,徧祭之”书·舜典“望于山川,徧于羣神” 唐 孔颖达 疏:“徧祭於山川、丘陵、坟衍、古之圣贤之羣神。”
《漢語大詞典》:悉檀
(1).见“ 悉曇 ”。
(2).普遍施舍。翻译名义集·众善行法:“ 南岳 师以悉檀例大涅槃, 华 梵 兼称,悉是 华 言,檀是 梵 语;悉之言徧,檀翻为施。佛以四法徧施众生,故名悉檀。”
《國語辭典》:悉昙(悉曇)  拼音:xī tán
梵语siddham的音译:(1)以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)梵语古书体之一。(3)真实性。如:「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。
分類:梵文音译
《漢語大詞典》:通训(通訓)
(1).普遍的训诫。《陈书·宣帝纪》:“戢情怀善,有国之令图;拯弊救危,圣范之通训。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“ 公叔 列国之倍臣,犹安社稷, 黔娄 匹夫之介节,不忘仁义,古今以为通训,书籍以为美谈。”
(2).训诂学名词。在字书或古书的注释中对多义字根据通常使用的意义所加的解释。如“庸”字训“用”,训“常”,训“众”;其中在古书中训“用”者为常见的训释,“用”就是通训。
《漢語大詞典》:覃被
普遍施及。《宋书·明帝纪》:“思所以重播至泽,覃被区宇,可大赦天下。”《隋书·炀帝纪下》:“思所以宣播德泽,覃被下人,崇纪显号,式光令绪。” 明 费信 《〈星槎胜览〉序》:“皇风清穆,覃被无疆。”
分類:普遍遍施
《漢語大詞典》:普存
普遍富足。左传·桓公六年:“故奉牲以告曰‘博硕肥腯’,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。” 晋 潘岳 《藉田赋》:“人力普存,祝史正辞。”
分類:普遍富足
《漢語大詞典》:遍礼(徧禮)
(1).普遍礼聘。墨子·鲁问:“吾愿主君之上者尊天事鬼,下者爱利百姓,厚为皮币,卑辞令,亟徧礼四邻诸侯,敺国而以事 齐 ,患可救也。”
(2).一一礼拜。 唐 皇甫冉 《送延陵陈法师赴上元》诗:“徧礼南朝寺,焚香古像前。”清史稿·仁宗纪:“ 嘉庆 元年丙辰春正月戊辰朔,举行内禪,上侍 高宗 徧礼於堂子、 奉先殿 、 寿皇殿 。”
《國語辭典》:通病  拼音:tōng bìng
一般人所共有的弊病。如:「好逸恶劳是人的通病,必须努力克服。」
《國語辭典》:公式  拼音:gōng shì
1.数学问题中所设诸数,用文字表示其解得的具体结果,可适合于相类问题的算式,称为「公式」。
2.科学上可以通用的定则。
3.可以应用于同类事物的方式、方法。
《国语辞典》:溥被  拼音:pǔ bèi
普遍被覆。唐。元结〈云门〉诗:「类我圣德兮,溥被无方。」
《漢語大詞典》:遍睹
普遍见到;观览周遍。 汉 司马相如 《子虚赋》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年。时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也,又焉足以言其外泽乎?” 宋 吕祖谦 《卧游录》:“老疾俱至,名山恐难徧覩。”