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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：不识高低（不识高低）　　拼音：bù shì gāo dī
不能分别是非好坏。《京本通俗小说。拗相公》：「相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，何以处之？」《警世通言。卷一七。钝秀才一朝交泰》：「谁知世人眼浅，不识高低。闻知异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁能信他？谁能请他？」
分类：分别别是是非非好好坏
《国语辞典》：地下钱庄（地下钱庄）　　拼音：dì xià qián zhuāng
凡是非法经营金融业务者，均可称为「地下钱庄」。
分类：凡是是非非法法经经营均可
《国语辞典》：不知皂白（不知皂白）　　拼音：bù zhī zào bái
不辨黑白。比喻人不辨是非情由。「皂」文献异文作「皂」。《初刻拍案惊奇》卷六：「还错认做家里夫妻做事一般，不知一个皂白，凭他轻薄。」也作「不分皂白」。
分类：不辨黑白是非情由文献异文
《国语辞典》：打破迷关（打破迷关）　　拼音：dǎ pò mí guān
指突破迷妄，觉悟是非。《儿女英雄传》第二一回：「既然打破迷关，若不及早回头，定然皇天不佑。」《三侠五义》第三八回：「你相公入了情魔了，一时也化解不开，须到开封府告去，方能打破迷关。」
分类：突破破迷迷妄觉悟是非
《国语辞典》：评判人（评判人）　　拼音：píng pàn rén
评定是非、胜负、优劣的人。如：「客观公正，是一位评判人应有的守则。」
分类：评定是非胜负优劣
《国语辞典》：天睁眼（天睁眼）　　拼音：tiān zhēng yǎn
天意明察是非，善恶有报。如：「这段冤屈终能平反，真是天睁眼！」
分类：天意明察是非善恶恶有
《國語辭典》：盖棺论定（蓋棺論定）　　拼音：gài guān lùn dìng
人一生的是非功过，要到死后才能论定。《明史。卷一八二。刘大夏传》：「人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。」也作「盖棺事定」。
分類：个人是非功过才能出结结论
《漢語大詞典》：公是公非
公认的是非。 唐 刘禹锡 《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。” 唐 李翱 《答皇甫湜书》：“故欲笔削国史，成不刊之书，用 仲尼 褒贬之心，取天下公是公非为本。” 清 赵翼 《戏为迭字体》诗：“公是公非订弟兄，徐行疾行携子姪。” 伍修权 《关于控诉美国侵略中国案的发言稿》：“全世界的公是公非是不容颠倒的。”
分類：公认是非
《漢語大詞典》：公案学（公案學）
佛教名词。公案，原指官府判决是非的案例。佛教禅宗借用，指前辈祖师的言行范例，用来判断是非迷悟。以这种方法发展的禅学，称公案学。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“谈公案就是重要的一种方法。公案都是含意隐晦，无人能确实懂得的事情或话头，如果弟子思索得一个公案的答案，说给师听，得师同意（称为印可），那就表示得道了……这些动作和话头成为新的公案，流传在丛林（禅寺）间，愈积愈多，禅学转化为公案学。”
分類：佛教佛教名词教名公案官府府判判决是非案例
《漢語大詞典》：非数值应用
处理对象是非数值数据(如文字、图像、声音等)的计算机应用领域。如模式识别、情报检索、人工智能、数学定理证明、语言翻译、计算机辅助教学等。
分類：理对是非数值数据文字图像声音计算机领域
《漢語大詞典》：话长说短（話長説短）
评论他人的好坏是非。《何典》第五回：“起初还恐怕 雌鬼 要话长説短，遮遮掩掩的瞒着他。”
分類：评论他人好坏是非
《国语辞典》：混淆视听（混淆视听）　　拼音：hùn yáo shì tīng
以假象或谎言使人分辨不出是非真伪。如：「对方利用不实的宣传，意图混淆视听，破坏本公司形象。」
分类：假象谎言言使分辨不出是非真伪
《國語辭典》：混淆是非　　拼音：hùn yáo shì fēi
颠倒是非对错，使人观念混乱。《二十年目睹之怪现状》第九八回：「布散谣言，混淆是非。」
分類：混淆是非有意不清是非造成思想混乱
《漢語大詞典》：刮视听（刮視聽）
谓臣下忠谏，使皇帝耳聪目明，洞察是非。 唐 元稹 《叙奏》：“ 元和 初， 章武皇帝 新即位，臣下未有以言刮视听者。”
分類：臣下洞察是非帝王
《國語辭典》：黑白分明　　拼音：hēi bái fēn míng
1.黑色、白色区分明显。如：「斑马身上的颜色黑白分明，煞是好看。」
2.比喻是非善恶分明。汉。董仲舒《春秋繁露。保位权》：「黑白分明，然后民知所去就。」《清史稿。卷三六四。汤金钊传》：「朝有诤臣，使朕胸中黑白分明，无伤于政体，不胜欣悦！」也作「白黑分明」。
3.形容眼睛清澈明亮。如：「小孩子的眼睛黑白分明，心地天真无邪。」
分類：黑白分明是非严明颜色清楚明显