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分类词汇(续上)
宝芝
胎食
咒枣
申表
碧楮
乌纳裘
跳茅山
其它辞典
时道陈
袁业泗(景源、时道 )
时道陈 朝代:北宋

人物简介

简介
政和七年(1117)任京西路转运副使。重和二年宣和元年(1119)任京西南路提举常平等事。宣和二年(1120)3月离职。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明江西宜春人,字景源。万历二十六年进士。历知乐清、兰溪、龙溪诸县,皆以循良称。累迁南京兵部郎中,疏请撤湖口税监,沿江千里,民皆称便。官至南京鸿胪寺卿。
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袁业泗(1564年—1644年),字时道,号景源,江西宜春人,同进士出身。万历二十六年(1598年)登戊戌科进士,初授乐清县知县,改兰溪县。丁父忧,服阕,万历三十二年(1604年)任福建龙溪县知县,擢南京兵部职方主事,进武库员外、郎中,特疏请撤湖口监税太监李道,遂罢其榷江,上下千里称便。万历四十年(1612年)升任漳州府知府一职,后由汪康谣接任。万历四十三年乙卯发生饥荒,业泗发仓粮赈济,又劝富户出粮,派吏员到邻县潮阳等地买粮,设粥棚,置药摊,安置拯救无余力,全活数千人。后升官入京时,漳州百姓绘制他的图像以祭祀。四十四年丙辰(1616年),升福建屯盐道副使,念母太恭人年八十余,乞养家居。天启中,以魏忠贤柄政,坚卧不出仕。崇祯改元,召补广西副使,分守左江,迁广东参政,分守岭东。与分巡谢琏平九连山贼,地处惠州、潮州之间,设置连平州,所部以宁。迁浙江按察使,未至,以功赐白金、文绮,徵为南京鸿胪寺卿,加一秩。将赴浙江时,广东海寇刘香等侵扰沿海,督府留其决策,他因议主剿,与督抚议不合,遂谢职去。继任者后果以轻抚中计而死,乃合兵围剿,最终剿平。在南京鸿胪寺二年,叹曰:卿曹虽可卧治,奈何老不知止哉!再疏乞骸骨归。崇祯十七年甲申(1644年)三月,闻京师陷,痛愤成疾,八月终于家,年八十一。
《漢語大詞典》:宝芝(寶芝)
旧时道教称灵芝。灵芝,蕈的一种,菌盖肾脏形,赤褐色或暗紫色,有环纹,并有光泽。可入药,有滋补作用。云笈七籤卷十二:“玉童侍左,玉女侍右,三光宝芝,洞暎内外。”
《漢語大詞典》:胎食
古时道家的一种修炼方法。
《漢語大詞典》:咒枣(呪棗)
旧时道士、方士等对枣念咒,谓能用以祛邪治病。 宋 周密 齐东野语·明真王真人:“﹝ 王妙坚 ﹞居常以符水呪枣等术行乞村落。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折:“遇一道人,乃 虚靖天师 ,覰贫道有仙风道骨,传授呪枣之术。” 明 李时珍本草纲目·果一·枣﹝附方﹞引《岣嵝神书》:“呪枣治疟:执枣一枚,呪曰:‘吾有枣一枚,一心归大道……’念七遍,吹枣上,与病人食之,即愈。”
《漢語大詞典》:申表
旧时道士斋醮时恭读向神奏告的表章。红楼梦第十四回:“这日乃五七正五日上……那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝。”红楼梦第二九回:“ 贾珍 退了下来,至外边预备着申表、焚钱粮、开戏,不在话下。”
《漢語大詞典》:碧楮
旧时道教所用的青藤纸。新唐书·逆臣传下·董昌:“﹝ 昌 ﹞命方士 朱思远 筑坛祠天,诡言天符夜降,碧楮朱文不可识。”
《漢語大詞典》:乌纳裘(烏納裘)
古时道士的一种袍服。 唐 皮日休 《江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之二:“不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。”原注:“乌纳裘出《王筠集》。”
《漢語大詞典》:跳茅山
指旧时道士名为驱除邪气的诵经跳舞等活动。 欧阳山 《三家巷》二七:“自从他一疯,大奶奶更是进香许愿,乞药请符,扶乩问亡,镇宅禳解,最后跳茅山,做道场,什么都来了。”