(1).小毛笔。 唐 郑谷 《温处士能画鹭鹚以四韵换之》：“闻説小毫能纵逸，敢凭轻素写幽奇。” 宋 晁补之 《酬李唐臣赠山水短轴》诗：“ 齐 紈如雪 吴 刀裁，小毫束笋縑囊开。”
(2).旧时俗称小银角子为“小毫”。

称谓：(1)仆人对少主人的称呼。(2)旧时尊称他人的儿子。

旧时俗称两广水师的舢板船为「爬船」。也作「爬艇」。

旧时尊称别人的孙媳妇。《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 听説，劈面又是一个巴掌，吓得孙少爷连忙跪下。孙少奶奶知道了，也连忙过来跪着陪不是。”

旧时尊称别人的孙子。《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 中堂 的大少爷早已亡故，只剩下一个大少奶奶；还有一个孙少爷，年纪已经不小，已娶过孙少奶奶的了。”

旧时俗称少年男伶旦角。《清稗类钞·优伶·像姑》：“都人称雏伶为像姑，实即相公二字，或以其同於仕宦之称谓，故以像姑二字别之，望文知义，亦颇近理，而实非本字本音也。” 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“贵族士大夫在自己家里养着一班髦儿戏子或者像姑戏子，同时，也养着一班琴棋书画诗古文词的清客。”

旧时谦称自家私塾。《红楼梦》第七回：「今日回去，何不禀明，就往我们这敝塾中来？」

1.富贵人家的长子。如：「大少爷是老爷最疼爱的儿子。」《二十年目睹之怪现状》第八七回：「苟观察带了大少爷到杭州就亲。喜期过后，回门，会亲，诸事停当，便带了大少爷少奶奶，一同回了南京。」
2.谑称挥霍无度，好逸恶劳的青年男子。如：「他年纪轻轻，就好吃懒做，终日在家当大少爷，一点也不觉惭愧！」

妓院内的男仆。《儒林外史》第四二回：「正说著，捞毛的叫了王义安出去。」

【佛学大辞典】
（术语）梵书之伊字，有新旧两样。旧伊者三点不连续，新伊者以细书而连续之，如此方草书之下字「」，是章安之说。师之涅槃经疏六曰：「言伊字者，外国有新旧两伊。旧伊横竖断绝相离，借此况彼，横如烈火，竖如点水，各不相绩。不横不同烈火，不竖不同点水。应如此土草下字相，细画相连是新伊相。旧伊可譬昔教三德。（中略）新伊字者，可譬今教三德。」增晖记七曰：「」（旧字）「」（新伊）。

【佛学大辞典】
（术语）道友也，以道相交，故曰道。旧者旧识也。

【佛学大辞典】
（譬喻）经中有云旧医客医者，止观谓为新旧医。佛初对小乘之徒，说无常之义，至涅槃时，说常住之义。因而小乘之徒，疑佛语之前后相违。佛即举新旧两医之喻，以解其惑。涅槃经二谓：「譬如国王阇钝，有一医师亦顽冥。国王无鉴识之明，厚赐重录。其医王病，不察其病症，一用乳药。后客医来，以方便介其医得王宠遇，遂斥旧医。因劝王曰：愿王自今勿用乳药，乳药于病有害。且宜令国中曰：病者一切勿用乳药，若用者断头。王听之，令于国中。于是国中病者无用乳药者。后王有病，即命是医如何治之？医即劝用乳药曰：我先断乳药者，大妄语也，王今有热病，正宜服乳药。王曰：汝今狂乎，汝先言毒，今复言好。如汝言，则旧医果胜汝欤？医曰：王勿作是言。譬如虫食木，有成字者。智人见之，不言是虫能解字。旧医亦尔，不别诸病，悉用乳药。如彼虫偶得成字。是乳药亦是甘露，亦是毒药也。若是牛不食酒糟滑草等，放牧之处，不在高原，不在下湿，饮清流，食青草，饮喂调适，行住得所，如是则其乳能除诸病，是名为甘露妙药。其馀之乳，一切皆名毒药。王闻之曰：善哉！吾自今日可复用乳药矣。乃令国中更用乳药。」此喻之意，旧医之纯用乳药者，如彼外道之唯说邪常，客医之如来，初使制乳者，如初时欲破外道之邪常，为说无常，后复使用乳药者，如成小乘无常已，今还说大乘真常，新旧二乳，乳之名虽同，而邪正之义别也。

【佛学大辞典】
（术语）佛典之译语有两样：一曰旧译，一曰新译。以唐玄奘三藏为界。玄奘以前者为旧译，玄奘以后者为新译。玄奘者新译之翘楚也。
【佛学常见辞汇】
新译与旧译。在唐玄奘三藏以前者是旧译，在玄奘以后者是新译。

【佛学大辞典】
（杂名）谓禅院知事，侍者，新主等之退职者。尝勤事务，故曰勤。已退职，故曰旧。见象器笺五。

【佛学大辞典】
（杂语）又作久住。旧时住者之意。法华经神力品所谓：「旧住娑婆世界之菩萨摩诃萨。」是也。禅家多用此语。如石溪报恩录云：「首座谢旧住上堂」等。