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元日至人日，为有不阴时
有情无意东边日
无日不花开
五日京兆（又作：五日尹）
一醉六十日
与日争光
芝草琅玕日长
指白日
指日
种竹日报平安
重瞳日月
周日迎长
一日
典故（续上）
辋川落日元日至人日，为有不阴时
有情无意东边日
无日不花开
五日京兆（又作：五日尹）
一醉六十日
与日争光
芝草琅玕日长
指白日
指日
种竹日报平安
重瞳日月
周日迎长
词典
今日一日
典故
辋川落日
《全唐诗》卷一百二十六〈辋川閒居赠裴秀才迪〉
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
典故
未有不阴时
元日至人日，为有不阴时
《全唐诗》卷二百三十二〈人日两篇【人日二首】二首〉
〈人日两篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。」
〈人日两篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。」
典故
无情又有情
有情无意东边日
《全唐诗》卷三百六十五〈竹枝词二首〉
〈竹枝词二首〉其一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴【道是无情却有晴】【道是无晴还有晴】【道是无情还有晴】【道是无晴却有情】【道是无情却有情】【道是无晴还有情】【道是无情还有情】。」
〈竹枝词二首〉其一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴【道是无情却有晴】【道是无晴还有晴】【道是无情还有晴】【道是无晴却有情】【道是无情却有情】【道是无晴还有情】【道是无情还有情】。」
典故
无日不花开
《欧阳修全集·居士集》卷十一〈谢判官幽谷种花〉
浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。
浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。
《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·张敞〉～3222～
敞与萧望之、于定国相善。始敞与定国俱以谏昌邑王超迁。定国为大夫平尚书事，敞出为刺史，时望之为大行丞。后望之先至御史大夫，定国后至丞相，敞终不过郡守。为京兆九岁，坐与光禄勋杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友，不宜处位，等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜曰：「吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？」敞闻舜语，即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日，案事吏昼夜验治舜，竟致其死事。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：「五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？」乃弃舜市。会立春，行冤狱使者出，舜家载尸，并编敞教，自言使者。使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪，欲令敞得自便利，即先下敞前坐杨恽不宜处位奏，免为庶人。敞免奏既下，诣阙上印绶，便从阙下亡命。
敞与萧望之、于定国相善。始敞与定国俱以谏昌邑王超迁。定国为大夫平尚书事，敞出为刺史，时望之为大行丞。后望之先至御史大夫，定国后至丞相，敞终不过郡守。为京兆九岁，坐与光禄勋杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友，不宜处位，等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家。人或谏舜，舜曰：「吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？」敞闻舜语，即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日，案事吏昼夜验治舜，竟致其死事。舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：「五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？」乃弃舜市。会立春，行冤狱使者出，舜家载尸，并编敞教，自言使者。使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪，欲令敞得自便利，即先下敞前坐杨恽不宜处位奏，免为庶人。敞免奏既下，诣阙上印绶，便从阙下亡命。
《维摩诘所说经》
能如是宴坐者，佛所印可。
能如是宴坐者，佛所印可。
简释
五日尹：指为官时日短。宋陆游《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》：“但恨五日尹，阻造三语椽。”
例句
翻同五日尹，遽见一星亡。 卢照邻 哭金部韦郎中
典故
相关人物
一醉六十日
相关人物
曹丕（魏文帝）
阮籍
《晋书》卷四十九〈阮籍列传〉～360～
籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
典故
与日争光
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉～2482～
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人閒之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人閒之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
典故
芝草琅玕日长
《全唐诗》卷二百一十六〈玄都坛歌寄元逸人〉
故人昔隐东蒙峰，已佩含景【案：公孙端剑铭。含景吐商。】苍精龙【案：剑之在左。苍龙象也。】。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋【独并阴崖结茅屋】【独并阴崖白茅屋】【独在阴崖白茅屋】。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒【青石漠漠松风寒】。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻【王母昼下云旗蟠】。知君此计成长往【知君此计诚长往】，芝草琅玕日应长。铁锁【案：终南大秦岭。有采蜜人山行。寻钟声而入。至一寺。旁有大竹林一二顷。截竹盛蜜。归以告戍卒。卒复往取竹。见崖垂铁锁长三丈。掣锁欲上。二虎踞崖大呼。惊怖而返。】高垂不可攀，致身福地何萧爽。
故人昔隐东蒙峰，已佩含景【案：公孙端剑铭。含景吐商。】苍精龙【案：剑之在左。苍龙象也。】。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋【独并阴崖结茅屋】【独并阴崖白茅屋】【独在阴崖白茅屋】。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒【青石漠漠松风寒】。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻【王母昼下云旗蟠】。知君此计成长往【知君此计诚长往】，芝草琅玕日应长。铁锁【案：终南大秦岭。有采蜜人山行。寻钟声而入。至一寺。旁有大竹林一二顷。截竹盛蜜。归以告戍卒。卒复往取竹。见崖垂铁锁长三丈。掣锁欲上。二虎踞崖大呼。惊怖而返。】高垂不可攀，致身福地何萧爽。
典故
种竹日报平安
《酉阳杂俎》续集卷十〈支植下〉
卫公（李德裕）言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。
卫公（李德裕）言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。
《太平广记》卷四百一十二〈草木七·竹·童子寺竹〉～3350～
唐李卫公言。北都唯童子寺有竹一窠。才长数尺。相传其寺纲维。每日报竹平安。
唐李卫公言。北都唯童子寺有竹一窠。才长数尺。相传其寺纲维。每日报竹平安。
典故
重瞳日月
《南齐书》卷四十二〈江祏列传〉～750～
时新立海陵，人情未服，高宗胛上有赤志，常秘不传，祏劝帝出以示人。晋寿太守王洪范罢任还，上袒示之，曰：「人皆谓此是日月相。卿幸无泄言。」
时新立海陵，人情未服，高宗胛上有赤志，常秘不传，祏劝帝出以示人。晋寿太守王洪范罢任还，上袒示之，曰：「人皆谓此是日月相。卿幸无泄言。」
典故
周日迎长
《玉烛宝典》卷十一〈十一月仲冬〉
十一月建子，周之五月，律当黄钟，其管最长，为万物之始，故至节有履长之贺。
十一月建子，周之五月，律当黄钟，其管最长，为万物之始，故至节有履长之贺。
《國語辭典》：指日 拼音：zhǐ rì
不久、即日。《初刻拍案惊奇》卷五：「正待要欢天喜地指日成亲，只见补阙拾遗等官，为选举不公，交章论劾吏部尚书。」《文明小史》第一七回：「有些报上还要瞎造谣言，说甚么朝廷指日就要把八股全然废掉，又说甚么专考策论。」