《國語辭典》：浴日 拼音：yù rì
1.太阳倒映水中，同波上下，如浴水中。唐。杨巨源〈寄昭应王丞〉诗：「光动泉水初浴日，气蒸山腹总成春。」
2.比喻特殊的功勋。《宋史。卷三六○。赵鼎传》：「浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。」
3.古时以日借指天子。故浴日指皇帝沐浴。唐。陈鸿《长恨传》：「浴日馀波，赐以汤沐。」
2.比喻特殊的功勋。《宋史。卷三六○。赵鼎传》：「浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。」
3.古时以日借指天子。故浴日指皇帝沐浴。唐。陈鸿《长恨传》：「浴日馀波，赐以汤沐。」
《漢語大詞典》：鲁阳（魯陽）
(1).指 鲁阳公 。 战国 时 楚 鲁阳邑 公，传说为挥戈使太阳返回的英雄。 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 唐 李白 《日出入行》：“ 鲁阳 何德，驻景挥戈？” 谭作民 《噩梦》诗：“振臂一挥心胆豪，十万横磨 鲁阳 勇。”亦作“ 鲁阳子 ”。 明 何景明 《赠李献吉》诗之一：“世无 鲁阳子 ，坐惜朱颜衰。”参见“ 鲁阳挥戈 ”。
(2).古地名。今 河南省 鲁山县 。《汉书·地理志上》：“ 南阳郡 ： 鲁阳 ，有 鲁山 。古 鲁县 。” 颜师古 注：“即《淮南》所云 鲁阳公 与 韩 战，日反三舍者也。”
(3).复姓。 春秋 楚 公族有 鲁阳 氏。见 汉 王符 《潜夫论·志姓氏》。
(2).古地名。今 河南省 鲁山县 。《汉书·地理志上》：“ 南阳郡 ： 鲁阳 ，有 鲁山 。古 鲁县 。” 颜师古 注：“即《淮南》所云 鲁阳公 与 韩 战，日反三舍者也。”
(3).复姓。 春秋 楚 公族有 鲁阳 氏。见 汉 王符 《潜夫论·志姓氏》。
《國語辭典》：鲁阳挥戈（魯陽揮戈） 拼音：lǔ yáng huī gē
战国时楚国鲁阳公曾与韩激战，时值黄昏，鲁阳公为挽颓势，舞戈令太阳逆升的传说。典出《淮南子。览冥》。后用以称扬人坚强勇敢，能挽回危局。如：「年轻人要有力挽狂澜、鲁阳挥戈的气魄。」
分類：危局
《國語辭典》：昆吾 拼音：kūn wú
1.国名。位今河南省濮阳县，曾为夏伯，后为商汤所灭。
2.正午时太阳所在的地方。《淮南子。天文》：「至于昆吾，是谓正中。」《文选。张衡。思玄赋》：「跻日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。」
3.古代的宝刀、宝剑。以昆吾山上的赤铜打造成。《山海经。中山经》晋。郭璞。注：「此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。」也作「锟铻」。
2.正午时太阳所在的地方。《淮南子。天文》：「至于昆吾，是谓正中。」《文选。张衡。思玄赋》：「跻日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。」
3.古代的宝刀、宝剑。以昆吾山上的赤铜打造成。《山海经。中山经》晋。郭璞。注：「此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。」也作「锟铻」。
《漢語大詞典》：昆吾刀
用昆吾石冶炼成铁制作的刀。《海内十洲记·凤麟洲》：“昔 周穆王 时， 西胡 献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥……劒之所出，从 流州 来。”《宋史·文苑传六·李公麟》：“玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“世谓古玉，皆昆吾刀刻，不尽然也。”
《漢語大詞典》：赤乌（赤烏）
(1).古代传说中的瑞鸟。《吕氏春秋·有始》：“赤乌衔丹书集於 周 社。”《尚书大传》卷二：“ 武王 伐 紂 ，观兵於 孟津 ，有火流於王屋，化为赤乌，三足。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”
(2).金乌。亦代指太阳。《初学记》卷三十引 三国 吴 薛综 《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。” 清 赵翼 《毒暑》诗：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”参见“ 金乌 ”。
(3).古氏族名。《穆天子传》卷二：“天子西征。甲戌，至于 赤乌 之人，其献酒千斛于天子，天子使 祭父 受之，曰： 赤乌氏 先出自 周 宗。” 清 龚自珍 《反祈招序》：“夫 瑶池 有白云之乡， 赤乌 为美人之地。”
(2).金乌。亦代指太阳。《初学记》卷三十引 三国 吴 薛综 《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《金瓶梅词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。” 清 赵翼 《毒暑》诗：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”参见“ 金乌 ”。
(3).古氏族名。《穆天子传》卷二：“天子西征。甲戌，至于 赤乌 之人，其献酒千斛于天子，天子使 祭父 受之，曰： 赤乌氏 先出自 周 宗。” 清 龚自珍 《反祈招序》：“夫 瑶池 有白云之乡， 赤乌 为美人之地。”