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《國語辭典》:日引月长(日引月長)  拼音:rì yǐn yuè cháng
形容事物随著岁月的累积而日渐增长。唐。白居易 策林二。二十一人之困穷由君之奢欲:「雷动风行,日引月长,上益其侈,下成其私。」
《漢語大詞典》:日程月课(日程月課)
每日每月按一定的程式课试。形容因循守旧,无所创新。 清 莫友芝 《〈巢经堂诗钞〉序》:“﹝ 子尹 ﹞不肯以诗人自居。当其兴到,顷刻千言;无所感触,或经时不作一字,又脱稿不自收拾,子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气,熊熊之光,瀏灕顿挫,不主故常,以视近世日程月课,楦酿篇牘,自张风雅者,其贵贱何如也?”
《國語辭典》:日东月西(日東月西)  拼音:rì dōng yuè xī
太阳东升时,月亮正在西边落下。比喻永不能相聚一起。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉诗:「日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。」
分類:两地相聚
《國語辭典》:日锻月炼(日鍛月煉)  拼音:rì duàn yuè liàn
比喻长时间不懈的下苦功钻研。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷八。杜少陵三》:「天下事有意为之,辄不能尽妙,而文章尤然;文章之间,诗尤然。世乃有日锻月炼之说,此所以用功者虽多,而名家者终少也。」
《漢語大詞典》:日锻月鍊(日鍛月鍊)
亦作“ 日锻月炼 ”。 谓长期下苦功磨练,以求达到精熟的地步。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》:“天下事有意为之,輒不能尽妙,而文章尤然。文章之间,诗尤然。世乃有日锻月鍊之説,此所以用功者虽多,而名家者终少也。” 宋 魏庆之 诗人玉屑·锻炼·王平甫:“大抵作诗当日锻月炼,非欲夸奇斗异,要当淘汰出合用字。”
《漢語大詞典》:日积月聚(日積月聚)
同“ 日积月累 ”。 宋史·张致远传:“使州县无妄用,归其餘於监司;监司无妄用,归其餘於朝廷;朝廷无横费,日积月聚,惟军须是虑,中兴之业可致也。”
《漢語大詞典》:日陵月替
谓逐渐衰落、弛退。 唐 吴兢 贞观政要·君道:“ 徵 曰:‘观自古帝王,在於忧危之间,则任贤受諫。及至安乐,必怀宽怠,言事者惟令兢惧,日陵月替,以至危亡。’”
分類:逐渐衰落
《分类字锦》:日迈月征(日迈月征)
诗我日斯迈而月斯征郑笺我我王也迈征皆行也王日此行谓日视朝也而月此行谓月视朝也先王制此礼使君与群臣议政事日有所决月有所行亦无时止息
分类:朝会
《漢語大詞典》:日累月积(日累月積)
见“ 日积月累 ”。
《國語辭典》:日积月累(日積月累)  拼音:rì jī yuè lěi
语本汉。董仲舒 元光元年举贤良对策:「且古所谓功者,以任官称职为差,非所谓积日累久也。」逐日、逐月的长时间累积。比喻历时远久。宋。朱熹 答周南仲书:「随时体究,随事讨论,但使一日之间整顿得三五次,理会得三五事,则日积月累,自然纯熟,自然光明矣。」
《漢語大詞典》:日来月往(日來月往)
见“ 日往月来 ”。
《國語辭典》:日往月来(日往月來)  拼音:rì wǎng yuè lái
太阳隐去之后,月亮跟著出现。语本《易经。系辞下》:「日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。」后用以形容时光消逝。《文选。潘岳。夏侯常侍诔》:「日往月来,暑退寒袭。」《孤本元明杂剧。女真观。第四折》:「俺姑娘著陈妙常出来,拜我为兄,日往月来,遂成夫妇。」
《國語辭典》:日居月诸(日居月諸)  拼音:rì jū yuè zhū
居、诸,为语气助词。日居月诸指太阳和月亮。语出《诗经。邶风。日月》:「日居月诸,照临下土。」后人多用为感叹光阴的逝去。晋。陶渊明〈命子〉诗:「日居月诸,渐免于孩。」《警世通言。卷一八。老门生三世报恩》:「日居月诸,忽然八月初七日,街坊上大吹大擂,迎试官进贡院。」
《國語辭典》:日积月累(日積月累)  拼音:rì jī yuè lěi
语本汉。董仲舒 元光元年举贤良对策:「且古所谓功者,以任官称职为差,非所谓积日累久也。」逐日、逐月的长时间累积。比喻历时远久。宋。朱熹 答周南仲书:「随时体究,随事讨论,但使一日之间整顿得三五次,理会得三五事,则日积月累,自然纯熟,自然光明矣。」
《國語辭典》:日角偃月  拼音:rì jué yǎn yuè
日角,古代相术称天庭左方的左额隆起如日状。偃月,古代相术称天庭右方的右额隆起如月牙。日角偃月指富贵至极的面相。晋。袁宏《后汉纪。卷一八。顺帝纪》:「选入掖庭,相工茅通见之,惊曰:『此所谓日角偃月,相之极贵,臣未尝见之。』于是以为贵人。」
《國語辭典》:日久月深  拼音:rì jiǔ yuè shēn
形容时间长久。《魏书。卷五九。萧宝夤传》:「虽当时文簿,记其殿最,日久月深,驳落都尽。」宋。张君房《云笈七签。卷六○。进取诀》:「纵使宣明口势,吐纳开张,皆须日久月深,倦于赊阔。」也作「年深日久」。
《國語辭典》:日就月将(日就月將)  拼音:rì jiù yuè jiāng
每日有成就,每月有进步。语出《诗经。周颂。敬之》:「维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。」形容持续不断,积少成多。唐。杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉:「天经地义,钦承避席之谈,日就月将,虔奉趋庭之教。」《幼学琼林。卷一。岁时类》:「为学求益,日就月将。」