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《國語辭典》:迎娶  拼音:yíng qǔ
婚礼时新郎到女家迎接新娘回来行婚礼。也称为「迎亲」。
《國語辭典》:娶亲(娶親)  拼音:qǔ qīn
男子结婚,也指男子前往女子家迎娶。《红楼梦》第四○回:「是谁家娶亲呢?这里临街倒近。」《文明小史》第一九回:「屡次三番写信前来,叫他回去娶亲。」
《漢語大詞典》:转席(轉席)
旧时婚俗,迎接新妇入门时,须以毡席、褥席铺地,新妇脚踏毡褥走进夫家,谓之“转席”。 宋 龚颐正 芥隐笔记·转席:“今新妇转席, 唐 人已尔。 乐天 《春深娶妇家》诗云:‘青衣转毡褥,锦绣一条斜。’” 清 褚人穫 《坚瓠续集·传席撒帐》:“又新妇入门,不踏光地,必传席始行, 唐 人呼为转席。”参见“ 传代 ”。
《國語辭典》:传代(傳代)  拼音:chuán dài
子孙相继,代代相传。《金瓶梅》第二八回:「他是你家主子前世的娘。不然,怎的把他的鞋这等收藏的娇贵,到明日好传代?」
《漢語大詞典》:障车(障車)
唐 人婚嫁,候新妇至,众人拥门塞巷,至车不得行,称为障车。 唐 封演 封氏闻见记·花烛:“近代婚嫁,有障车、下壻、却扇及观花烛之事,又有卜地、安帐、并拜堂之礼,上自皇室,下至士庶,莫不皆然。”新唐书·唐绍传:“昏家盛设障车,拥道为戏乐,邀货捐貲动万计,甚伤化紊礼,不可示天下。”
《漢語大詞典》:传席(傳席)
旧时婚俗中新妇进门的仪式。 明 陶宗仪 辍耕录·传席:“今人家娶妇,舆轿迎至大门,则传席以入,弗令履地。”详“ 传代 ”。
《國語辭典》:传代(傳代)  拼音:chuán dài
子孙相继,代代相传。《金瓶梅》第二八回:「他是你家主子前世的娘。不然,怎的把他的鞋这等收藏的娇贵,到明日好传代?」
《国语辞典》:完房  拼音:wán fáng
新夫妇实行同宿,多指新妇先有童养关系者或已结婚而因故延期入洞房者而言。《金瓶梅》第九五回:「拣了个好日子,就与了来兴儿完房,做了媳妇子。」也作「成房」、「圆房」。
《漢語大詞典》:送爵荐脯(送爵薦脯)
古代新妇婚后第二天初见舅姑时,先行祭礼,而后舅姑用酒食劳之。见仪礼·士昏礼。 清 谭嗣同 《仁学》三七:“古者舅姑饗妇,行一献之礼,送爵荐脯,直用主宾相酬酢者处之。诚以付託之重,莫敢不敬也。”
《国语辞典》:坐床富贵(坐床富贵)  拼音:zuò chuáng fù guì
宋元时新妇入新房坐床的婚仪。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》:「迎至男家门首,……请新人下车,……径迎入房室,内坐于床上,谓之『坐床富贵』。」
《国语辞典》:有女同车(有女同车)  拼音:yǒu nǚ tóng chē
《诗经。郑风》的篇名。共二章。根据〈诗序〉:「有女同车,刺忽也。郑人刺忽之不昏于齐。」或亦指婚者美其新妇之诗。首章二句为:「有女同车,颜如舜华。」
《漢語大詞典》:坐虚帐(坐虚帳)
旧时婚仪,新妇入洞房前,先到中门一悬挂帐子的室中少歇,谓之“坐虚帐”。参阅 宋 吴自牧 梦粱录·嫁娶
《国语辞典》:做三日  拼音:zuò sān rì
旧俗新妇婚后第三日宴请亲友,称为「做三日」。《金瓶梅》第三五回:「明日吴大妗子家做三日,掠个帖子儿来,不长不短的,也寻什么件子与我做拜钱!」
《漢語大詞典》:复面拜门(復面拜門)
旧时谓新郎于新婚次日偕同新妇往女家拜见。 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“婿往妇家,谓之‘拜门’;有力能趣办,次日即往,谓之‘復面拜门’。不然,三日七日皆可,赏贺亦如女家之礼。”
《漢語大詞典》:帛拜
古代新妇持素绢拜见公婆之礼。《类说》卷三五引 唐 刘存 《事始》:“古者妇始见舅姑,持香缨以拜,五色綵为之。 隋 牛弘 上议,以素绢八尺,中擗,名曰帛拜,以代香缨。”
《漢語大詞典》:催妆诗(催粧詩)
亦作“ 催粧诗 ”。 旧俗,成婚前夕,贺者赋诗以催新妇梳妆,此诗叫催妆诗。《唐诗纪事》卷三五载有 唐陆畅《奉诏作催妆诗》。至 宋 ,又有催妆词,读 宋 吕渭老 《好事近》词之四:“彩幅自题新句,作催妆佳闋”可知。其后文人集中催妆诗词,类为应酬之作,非必成于成婚之夕。 清 李渔 《怜香伴·婚始》:“催粧诗已去了,叫家童,今日 张相公 要送亲上门,准备酒筵伺候。” 清 袁枚 随园诗话卷十五:“近人新婚,贺者作催妆诗,其风颇古。按毛诗‘间关车之牵兮’一章, 申丰 曰:‘ 宣王 中兴,士得行亲迎之礼,其友贺之而作是诗。’ 北齐 昏礼,设青庐,夫家领百餘人,挟车子,呼新妇,催出来。 唐 因之有催妆诗。”参见“ 催粧 ”。
《漢語大詞典》:催妆(催粧)
见“ 催粧 ”。
亦作“ 催妆 ”。 旧俗新妇出嫁,必多次催促,始梳妆启行。或谓此为古代掠夺婚姻的遗迹。 唐 段成式 酉阳杂俎·礼异谓 北朝 婚礼,夫家领人挟车至女家,高呼“新妇子,催出来”,至新妇上车始止。 宋 时其礼仪又不同。 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇:“凡娶媳妇……先一日,或是日早,下催粧冠帔花粉,女家回公裳花幞头之类。”文人则因此俗有催妆诗词。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·廷献》:“飞仙幸许效鶼鶼,走马催妆彩笔拈。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“缠头掷锦,携手倾杯;催粧艳句,迎婚油壁。”参见“ 催妆诗 ”。
《漢語大詞典》:撒谷豆(撒穀豆)
旧时婚俗。新妇下车,有阴阳人持斗,内盛谷、豆、钱、果、草节等物,口念咒语,望门而撒,以破煞神,谓之“撒穀豆”或“撒豆穀”。此俗相传始于 汉 翼奉 。参阅 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·撒豆谷, 宋 孟元老 东京梦华录·娶妇
分類:新妇下车