关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:新人  拼音:xīn rén
1.新婚的男女。《初刻拍案惊奇》卷五:「其时卢生同了两个傧相,堂上赞拜礼毕,新人入房。」《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》:「叫三对夫妻披挂起来,唤三起乐人、三顶花花轿儿,抬了三位新人。」
2.新钟爱的人。唐。杜甫佳人〉诗:「但见新人笑,那闻旧人哭?」唐。白居易新乐府。母别子〉:「洛阳迎得如花人,新人迎来旧人弃。」
3.新进人员。如:「这次公司招考进来的新人,素质不错?」明。贾仲名《对玉梳》第一折:「尽教他后浪催前浪,楚臣放心,休想我新人换旧人。」
《国语辞典》:新人物  拼音:xīn rén wù
思想举止合乎现代潮流,或开始崭露头角的人。如:「他是我们吉他社的新人物,风度翩翩,才华横溢。」
《分类字锦》:新人工织(新人工织)
古诗新人工织缣故人工织素
分类:
《漢語大詞典》:新人新事
具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。 老舍 《剧本习作的一些经验》:“每天打开报纸,我们不是马上发现,全国各处的工厂里、农村里、部队里、学校里、商店里、家庭里都有新人新事的出现么?”《福州晚报》1987.5.1:“来稿要求反映 福州 地区各条战线新面貌及新人新事、风土人情。”
《国语辞典》:新人文主义(新人文主义)  拼音:xīn rén wén zhǔ yì
一种评论运动。以英国诗人兼评论家阿诺德(Paul E. More)的文学和社会理论为基础,于西元一九一○至一九三○年,在美国展开的一个评论运动。新人文主义深恶于十九世纪浪漫主义与自然主义过分重视人类兽性本能,而主张人性仍需陶冶,良知良能须受理性的验證。一般而言,此派人士学院气息浓厚,在政治及艺术方面,态度均趋于保守。
《国语辞典》:长江后浪催前浪,一代新人换旧人(长江后浪催前浪,一代新人换旧人)  拼音:cháng jiāng hòu làng cuī qián làng,yī dài xīn rén huàn jiù rén
(谚语)比喻人事更迭,代代相承,一代胜过一代。如:「俗话说『长江后浪催前浪,一代新人换旧人。』你又何必恋恋不忘你的经理职位呢?」
《国语辞典》:见了新人忘旧人(见了新人忘旧人)  拼音:jiàn le xīn rén wàng jiù rén
见异思迁,喜新厌旧。《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「夫妻百夜有何恩,见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇乾坟!」
分类:喜新厌旧
《国语辞典》:新新人类(新新人类)  拼音:xīn xīn rén lèi
原为日本新名词,约指西元一九七一年以后出生的人。在生活态度上,标榜自我及反传统的特色比新人类更甚。如:「老一辈的人有时候很难了解这些新新人类的想法。」
《国语辞典》:新人类(新人类)  拼音:xīn rén lèi
1.原为日本新名词,约指西元一九六一年至一九七○年之间出生的人,标榜自我,不受传统价值观束缚的一群人。主要的作风为敢于突破传统,追求自由、率性、自然的生活态度,而且勇尝试新事物。如:「战后出生的新人类,享有远胜以往的物质生活。」
2.《旧约圣经》中指以诺亚为祖先繁衍下来的人类。参见「大洪水」条。
《漢語大詞典》:新流
(1).新的水流。 南朝 梁简文帝 《登琴台诗》:“弱枝生古树,旧石染新流。” 南朝 陈 陈正见 《后湖泛舟》诗:“残虹收度雨,缺岸上新流。” 南唐 李煜 《病起题山舍壁》诗:“炉开小火深回暖,沟引新流几曲声。”
(2).新人;新辈。 唐 沈佺期 《七夕曝衣篇》:“椒房金屋宠新流,意气娇奢不自由。”
分類:新人水流
《國語辭典》:古人  拼音:gǔ rén
古代的人。《文选。张平子。思玄赋》:「伊中情之信脩兮,慕古人之贞节。」《儒林外史》第一回:「前日承老父台所惠册页花卉,还是古人的呢?还是现代人画的?」
《國語辭典》:迎新  拼音:yíng xīn
欢迎新来的人。如:「系学会将于十月初举办迎新活动。」
《國語辭典》:智人  拼音:zhì rén
现存所有人类以及更新世晚期化石人的种名,也是人属中唯一现存的人种。
《国语辞典》:红毯(红毯)  拼音:hóng tǎn
红色的地毯。因常用于婚礼时,铺设供新人进入礼堂之用。故借指婚姻。如:「经过多年交往后,他俩终于携手步上红毯,共组家庭。」《西游记》第七九回:「桌挂绣纬生锦艳,地铺红毯幌霞光。」
《國語辭典》:插钗(插釵)  拼音:chā chāi
1.以钗插于发中。唐。王维 扶南曲歌词五首之五:「散黛恨犹轻,插钗嫌未正。」
2.古代男女相亲时,如男方中意,则以钗插于冠髻中,表示同意婚事。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》:「如新人中意,即以金钗插于冠髻中,名曰:『插钗』。」元。乔吉《两世姻缘》第四折:「不索你插钗下财纳采,有甚消不的你展脚伸腰两拜。」