关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2370,分158页显示  上一页  147  148  149  150  151  153  154  155  156 下一页
词典(续上)
生死文字
圣神文武
生而有文
说文解字
说唱文学
说明文
水开圆文
水文表
手握天文
手文如龙
饰非文过
梳文栉字
殊文别语
守文持正
守文奉法
《漢語大詞典》:生死文字
旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。《元典章·户部四·嫁娶》:“ 马得信 并妻及媒人 赵娘 将壻 马实哥 送本家,立到再不逃走生死文字,依旧住坐至十月初六日。”《元典章·刑部四·杀亲属》:“ 陈璵 招伏不合先为妻 司娇娇 与 陈二 通姦,立到生死文字,不曾告官。”
《漢語大詞典》:圣神文武(聖神文武)
《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。” 孔 传:“圣,无所不通;神,妙无方;文,经天地;武,定祸乱。”后以“圣神文武”为称颂帝王或杰出人物之词。 康有为 《大同书》戊部第一章:“身女子也,则虽圣神文武,不得仕宦。”
《分类字锦》:生而有文
左传宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我注以手理自然成字有若天命故嫁之于鲁又成季之将生桓公使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友在公之右间于两社为公室辅及生有文在其手曰友遂以命之注遂以为名老学庵笔记张文潜生而有文在其手曰耒故以为名而字文潜
分类:
《国语辞典》:说文解字(说文解字)  拼音:shuō wén jiě zì
书名。东汉许慎撰,三十卷,为中国第一部有系统分析字形及考究字源的字书。按文字形体及偏旁构造分列五百四十部,首创部首编排法。字体以小篆为主,收录九千三百五十三字,列古文、籀文等异体为重文,共计一千一百六十三字。每字下的解释大抵先说字义,次及形体构造及读音,依据六书解说文字。晚近注家以清段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠最为精博。简称为「说文」。
《國語辭典》:说唱文学(說唱文學)  拼音:shuō chàng wén xué
一种以讲说和演唱表现故事情节的民间文学。参见「讲唱文学」条。
《國語辭典》:说明文(說明文)  拼音:shuō míng wén
文体名。指说明事理的文章。写作时,应著重于切合时机、讲究技巧、内容正确。
《分类字锦》:水开圆文(水开圆文)
李峤 咏雨诗 斜影风前合,圆文水上开。
分类:
《高级汉语词典》:水文表  拼音:shuǐ wén biǎo
关于水的密度与盐度、温度和压强关系的一套数值表
《分类字锦》:手握天文
孔庭纂要夫子手握天文足履度字度或作王
分类:
《分类字锦》:手文如龙(手文如龙)
拾遗记颛顼手有文如龙亦有玉图之象
分类:奇表
《國語辭典》:饰非文过(飾非文過)  拼音:shì fēi wèn guò
遮掩过失、错误。《汉书。卷六四下。贾捐之传》唐。颜师古。注:「谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命。」也作「护过饰非」、「文过饰非」。
《漢語大詞典》:梳文栉字(梳文櫛字)
谓训释文字。 清 曾国藩 《朱慎甫遗书序》:“ 嘉 道 之际,学者承 乾隆 季年之流风,袭为一种破碎之学,辨物析名,梳文櫛字,刺经典一二字,解説或至数千万言,繁称杂引,游衍而不得所归。”
分類:训释文字
《高级汉语词典》:殊文别语
不同的文字与语言
《分类字锦》:守文持正
见上注
分类:宰执
《分类字锦》:守文奉法
说苑守文奉法任官职事辞禄让赐不受赠遗此贞臣也
分类: