王叔简，字敬父，渠江（今四川广安）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。十年，以太学录兼国史院编修官。十三年，通判潼川府。十六年，迁校书郎兼日历所编类圣政检讨官。光宗绍熙元年（一一九○），除秘书郎。二年，知洋州。事见《南宋馆阁续录》卷八、九。

王叔简，字敬父，广安军渠江（今四川广安）人。淳熙五年进士。十年以太学录兼国史院编修官，除博士，累迁校书郎兼国史日历所检讨官。绍熙初除秘书郎，次年假朝奉大夫、守太常少卿兼史馆修撰。进著作佐郎，出知洋州。见《宋会要辑稿》职官四一之一七四、职官五一之三八、选举二二之六，《宋史》卷八二，《南宋馆阁续录》卷八、九，《宋诗纪事》卷五五。

【介绍】： 金大名路人，本名酌，字子敬。颖悟博学，淹贯经史。世宗大定二十八年进士。为泰安州刺史。山东被兵，地方官望风而逃，安礼独团练缮完，为御守计。蒙古兵至，城破被执死。

【生卒】：?—1215 【介绍】： 金莒州日照人，字敬甫。张炜子。颖悟力学，淹贯经史。世宗大定十九年进士第一。除应奉翰林文字。累官太子太保、翰林学士承旨。典贡举终身，缙绅以为荣。

行简，字敬甫。大定十九年词赋第一人。家世儒臣，备于礼文之学。典贡举三十年，门生遍天下。南渡后，迁礼部尚书、太子太保、翰林学士。承旨薨，谥文正。杨内翰之美铭其墓，称敬甫天性孝友，太夫人疾，不解衣者数月，居丧哀毁过礼。事其父御史大夫，自幼至终，未尝少违颜色。与诸弟居三十馀年，家门肃睦，人无閒言。率励子弟，不知为骄侈。虽处富贵，与素士无异。平生无汎交，无私谒，慎勤周密，动循礼法，居无怠容，口无俚言，身无径行，虽古君子无以加。故天下言家法者，唯张氏为第一。言礼乐、言文章、言德行之纯备者，亦唯张氏之归。有集三十卷传于家。敬甫赋燕云：王氏乌衣巷，卢家白玉堂。寒食云：饧粥鸡毬留故事，风花莺柳闹春城。中秋云：露凝灏气沾瑶席，云近清光护桂宫。此类甚多也。

【介绍】： 宋南康军建昌人，字敬子，号弘斋。朱熹门生。光宗绍熙元年进士。为府学教授，教士以古文六艺。宁宗庆元中禁理学，熹丧，率同门会葬，略无惧怯。为白鹿书院堂长，从学者众。添差江西运司干办公事，会洞民乱，力主招安，倡建社仓，以惠佃农。后居家讲道，学者宗之，与黄干并称黄李。卒年七十。谥文定。

李燔（一一五六～一二二五），字子敬，南康军建昌（今江西永修西北）人。从朱熹学。光宗绍熙元年（一一九○）进士，为襄阳府教授。理宗宝庆元年迁潭州通判（此据《昌谷集》卷八《举李燔自代状》“奉议郎新通判潭州李燔讲学详明，持论醇正，入仕三十五年”推知），不数月卒，年七十。《宋史》卷四三○有传。

李燔（一一五六——一二二五），字敬子，南康军建昌（今江西南昌）人。中绍熙元年进士，授岳州教授，未赴任而往建阳从朱熹学。改襄阳府学教授，除大理司直，辞嘉定中添差江西运司干办公事为帅臣挟私奏劾，自是杜门刻志问学，屡除官皆辞不就。宝庆元年改通判潭州。真德秀为长沙帅，府事咸咨之。不数月卒，年七十。谥文定。平生处贫贱若平素，居家讲道，学者多宗之。见《宋史》卷四三○本传，《昌谷集》卷八、一二，《宋史新编》卷一六二，《楚纪》卷五九。

【介绍】： 宋婺州金华人，字敬仲。宁宗庆元二年进士。一为安庆推官，即致仕。其学本自吕祖谦，而极自负。尝作《八咏楼赋序》，直斥沈约为是楼之辱。

夏明诚，字敬仲，婺州金华（今浙江金华）人。尝学于吕祖谦，登庆元二年进士第。后官安庆推官，遂致仕。见《敬乡录》卷一二，《金华贤达传》卷九，《宋元学案》卷七五，雍正《浙江通志》卷一二六。

杜思恭，字敬叔，上虞（今浙江上虞东南）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。历潮州、吉州司法参军，终知乐平县。清光绪《上虞县志》卷七有传。

杜思恭，绍兴府上虞（今浙江上虞东南）人。淳熙十四年进士，嘉泰间为吉州左司理参军，官至平乐令。与陆游游，得其诗文甚多，刻于桂林崖石。见所撰《刻陆游手迹序》，《烛湖集》卷一二，《会稽续志》卷六，雍正《浙江通志》卷一二六。

绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。淳熙十四年（1187年）进士。

朱钦则，字敬父，一字敬之，邵武军邵武（今福建邵武）人。登乾道八年进士第。庆元中，干办诸司粮料院。嘉泰二年，除秘书丞，改监察御史。出知宁国府。嘉定元年为臣僚奏劾，放罢。见《南宋馆阁续录》卷七，《宋会要辑稿》礼五○之一五、职官七四之二九、选举二二之一六。

詹乂民（一一六二——一二二六），字敬叔，严州遂安（今浙江淳安西南）人，靖之子。历官从事郎、楚州司户参军，婺州、福州通判，终知建昌军。宝庆二年卒，年六十五。见陈宓《建昌詹侯墓志铭》（《复斋先生龙图陈公文集》卷二二）。

【生卒】：1164—1228 【介绍】： 宋临江军清江人，字仲恭，一字仲敬，号澹斋。彭龟年子。宁宗嘉定四年，以父荫授军器监主簿。或欲删龟年所编《内治圣鉴》，持不可，遂请外，添差嘉兴府通判，移潭州。监司表其廉平，擢知峡州，有政绩。后被劾奉祠，主管华州云台观。有《澹自镜》等。

【介绍】： 宋僧。潼川人。俗姓王，字敬叟。理宗嘉熙中奉敕住净慈光孝寺。有《北涧集》。

释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北涧文集》十卷、《北涧诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《净慈寺志》卷八、《灵隐寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。　释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北涧诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北涧居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。

居简（一一六四——一二四六），字敬叟，俗姓王（一云姓龙），潼川（今四川三台）人。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，复往育王见佛照，机相契，自是往来其门十五年。久之，出住台之般若，迁报恩，英衲争附，钱厚、叶适皆折节问道。时真德秀为江东使者，虚东林命之，以疾辞，乃于飞来峰北涧扫一室以居，人以「北涧」称之。后出主铁佛、显庆、碧云、慧日诸寺，嘉熙初奉诏主杭州净慈寺，所至道化大行。淳祐六年卒，年八十三，腊六十二。。见《补续高僧传》卷二四、《新续高僧传四集》卷三。

居简。字敬叟。潼川王氏子。资质颖异。初见佛书。必端坐默观如宿习。依邑之广福院图澄得度。参别峰涂毒于径山。沉默自究。一日阅万庵语。有省。遽往育王。见佛照。机相契。自是往来其门十五年。一时社中耆硕。无不忘年与交。走江西。访诸祖遗迹。莹仲温。尝掌大慧之记。庵于罗湖。纂所闻成书。发挥祖道。与师议论大奇之。以大慧居洋屿庵竹篦。付之师巽焉。久之。出住台之般若。迁报恩。英衲争附。鸿儒竹岩钱公。水心叶公。皆折节问道于足下。大参真西山。时为江东部使者。虚东林命之。以疾辞。乃于飞来峰北涧。扫一室居十年。人不敢以字称。因以北涧称之。起应霅之铁佛西佘。常之显庆碧云。苏之慧日。湖之道场。奉旨移净慈。所至道化大行。师出佛炤之门。在诸法彦中。为神驹香象。机格超逸。最难攀仰。其颂世尊初生话云。一声㘞地便吒哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又颂楞严六解一亡云。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕閒清昼。百鸟不来花自红。辟一室以居。名曰薤室。作赋以自见。其略曰。进则面墙退则坐井。柱忽不支。壁将就殒。豁然而虚。漠然而囧。如蒙之击。如震而警。如无尽藏。如大圆镜。前山送青。若壮士之排闼。后山回闯。拟良工之御骏。抚鸿鹄而晚眺。入冥冥而远引。笑云烟之轻去。漫悠悠而无定。驻落日于西崦。延初蟾于东岭。是皆中所得也。有北涧集十九卷。张公诚子。序之曰。读其文。宗密未知其伯仲。诵其诗。合参寥觉范为一人。不能当也。北涧于人不苟合。合亦不苟暌。取舍去就之际。洁如也。叶水心诗曰。简公诗语特惊人。六反掀腾不动身。说与东家小儿女。涂青染绿未禁春。师居天台委羽。有二姓争竹山。竭产不肯已。仙居丞王君怿。请于师。师作种竹赋一首示二姓。而讼遂止。其德音感化如此。灵隐虚席。赵节斋。奏师补其处。师笑曰。吾日迫矣。乃举天童痴绝冲。淳祐丙午春三月二十八日。索纸书偈。于纸尾复书曰。四月一日珍重六字。呼诸徒诫之曰。时不待人。以吾自励。吾世缘馀两日耳。至期昧爽索浴。浴罢假寐。然视之已逝矣。寿八十三。腊六十二。葬全身于月堂昌禅师塔侧。遵治命也。

禅师名居简。出潼川王姓。号敬叟。又称北涧。盖居北涧之日久也。简姿秀而文当世尚之。游广福读出世典。辄弃冠。具戒。参别峰。别峰指见涂毒。涂毒示其心要。简以从前所学凑泊不可。疑情猛切。常立达旦。偶过择木寮。阅万庵语云。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。简于此忽省。以为万庵与佛炤同条。遂别策造灵隐。机契佛炤光禅师。于是往来妙喜下尊宿。一十五年。激扬宗旨。大有力焉。乃辞佛炤。经瓯闽。历江西。过罗湖。访仲温。仲温与论。大喜曰。妙喜之后一人也。乃以妙喜居洋屿庵。竹篦为赠。且曰。公之后必大。未几出住台州紫箨。迁报恩。及广孝。名大振。退居武林飞来峰之阴。卿士犹物色之不顾。当是时出佛炤之门者。有灵隐善径山琰天童派东禅观上方铦。交章劝简。应旴江刺史之命。又不顾。而江州使者以东林云居力致之。简亦不顾。乃寿北涧集。行世。宿儒附之。叶水心曰。简公话柄特惊人。六反掀腾不动身。说与东家小儿女。涂青染绿未禁春。简叹曰。狼虎之害。世人易知也。文章害世。则难知矣。狼虎在山。藜藿不釆。文章欺世。耳目沉沦。余比见近流施为阔略。非先圣之言不言。非古哲之迹不举。然境风乍飘。荣辱无主。取快一时。名节扫地。则向之所言所举。皆为饰词。以欺世者也。欺世之害。甚于狼虎。余颓躬不逮。深为是惧。所见所闻。偶笔成集。若稍存心。欲以诗文鸣世。则又吾教之罪人也矣。遂燬板。晚居净慈。其门人大观以高庵楞严纲要颂。请简发其旨。简向慕高庵为人。乃联和而序之。淳祐丙午春。示众曰。识得一万。事毕了事。衲僧一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。归方丈。大书四月一日珍重六字。至期。言语移时。敛目而逝。简初在紫箨。委羽有二姓。争竹山。竭产不已。仙居丞启简讽之。简示以种竹赋。二姓之讼遂止。台氓谣曰。简公笔甜如蜜。 赞曰。齐桓侯有疾。在腠理以忽扁鹊。终至骨髓。虽司命无柰之何。而末造众生。言行参差之。疾不啻在骨髓间也。故北涧生平行李。惟恐针石之不逮。然以文字得度者。则北涧法化。宁当有别论也。否乎。

释居简，字敬叟，姓龙氏，潼川人也。家世儒素，幼性颖异，见佛书端坐默观，如宿习者。依邑之广福院圆澄得度，参别蜂涂毒于径山。沈默自究，一日阅万庵语有省，遽往育王见佛照，机契，自是往来其门十五年。走江西访诸祖遗迹，莹仲温尝掌大慧之记，庵于罗湖，纂所闻成书发挥祖道，与议论大奇之。久之，出主台之般若，迁报恩，英衲争附，儒硕钱竹岩、叶水心莫不推重。时大参真西山为江东部使者，虚东林待之，以疾辞。乃于飞来峰北涧，扫一室居十年，人不敢以字称，以北涧称之。起应霅之铁佛，常之显庆碧云，苏之慧日，湖之道场，奉诏迁净慈。所至道化大行，垂老不倦。颂《楞严经》六解一亡云：“六用无功信不通，一时分付与春风。篆烟一缕闻清昼，百鸟不来花自红。”辟一室以居，名曰“薤室”。作赋以自见，水心酬以诗云：“简公诗话特惊人，六反掀腾不动身。说与东家小儿女，涂清染紫不禁春。”晚岁居天台，有二姓争竹山搆衅，为作《种竹赋》以讽之，而讼遂已。赵节斋为奏补灵隐，简笑谢曰：“吾日迫矣。”乃举天童痴绝道冲。淳祐丙午春，示疾，三月二十八日索纸书偈，于纸尾复书“四月一日珍重”六字，呼诸徒诫之曰：“时不待人，以道自励，吾世缘馀二日耳。”至期昧爽，索沐浴罢，如假寐，视之已逝矣。寿八十三，腊六十二，所著有《北涧集》十九卷。

【介绍】： 宋人，字敬之，号随庵。宁宗开禧间，为严州学官。有《风雅遗音》。

林正大，字敬之，号随庵，开禧中为严州学官。著有《风雅遗音》二卷（存）。见该书卷首易嘉靖序。

【介绍】： 宋婺州东阳人，字居敬，号畸庵。孝宗淳熙十四年进士。累官太学博士。时京尹辱武学生，礿抗疏争之，出知汉阳军，六馆之士悉为饯行。寻知黄州，改湖南提刑，所至皆有善政。仕终兵部郎中。有《畸庵集》。

孙杓，字居敬，东阳（今属浙江）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。累迁太学正，进监丞。出知汉阳军，改黄州，迁湖南提刑，终兵部郎官。有《畸庵集》，已佚。事见清康熙《金华府志》卷一六。

孙礿，字居敬，号畸庵，婺州东阳（今浙江东阳）人。淳熙十四年进士，累官太学博士。出知汉阳军、权发遣黄州，调湖南提刑，右谏议大夫黄序劾其「出守汉阳，席捲贼赃；假节湖南，愈无顾忌」。仕终兵部郎中。著有《大学讲义》、《畸庵集》及诗十卷。见《宋会要辑稿》职官七五之一五、食货一八之二七，《金华贤达传》卷六，《宋元学案补遗》卷六○。

傅行简（一一六八～？）（生年据《宋历科状元录》），字敬父，一字居敬，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授签书建康军节度判官（《宋会要辑稿》选举二之三一）。开禧元年（一二○五），除秘书正字，累迁著作佐郎。事见《南宋馆阁续录》卷八、九。今录诗二首。

傅行简（一一六八——？），字居敬，一字敬父，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士第一，诏授签书建康军节度判官厅公事。开禧元年除正字，历校书郎、秘书郎。嘉定三年迁著作佐郎，四年致仕。见《宋会要辑稿》选举一之二六、二之三一、二一之九、二一之一一，《宋历科状元录》卷七，《南宋馆阁续录》卷八、九。

惠端方，字敬之，宜兴（今属江苏）人。哲子。宁宗庆元二年（一一九六）进士（清嘉庆《宜兴县志》卷七）。官永嘉丞（《水心集》卷一九《建康府教授惠君（哲）墓志铭》）。嘉定十五年（一二二二）知祁门县（明弘治《徽州府志》卷四）。

【生卒】：1169—1211 【介绍】： 即李安全。西夏皇帝。李乾顺孙，李仁孝侄。封镇夷郡王。桓宗天庆十三年，与桓宗母罗氏合谋废桓宗自立。应天四年，中兴府被蒙古兵所围，求和。皇建二年，为宗室齐王李遵顼所废而死。在位六年。谥敬穆皇帝。