为考虑容错，系统已按“事 → 叓事”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》：结袜（結韈）
见“ 结韤 ”。
《漢語大詞典》：理命
(1).谓敬事天命。《汉武帝内传》：“方丈之阜，为理命之室；沧浪海岛，养九老之堂。” 晋 桓玄 《与八座桓谦等论沙门应致敬事书》：“沙门之所以生生资存，亦日用於理命。岂有受其德而遗其礼，沾其惠而废其敬哉！”
(2).即治命。谓人临终而神志清明时的遗命，与神智不清时的“乱命”相对。 唐 时避 高宗 李治 之讳，改作“理命”。 唐 白居易 《故京兆〈元少尹文集〉序》：“﹝ 元宗简 ﹞语其子 途 云……‘我殁，其遗文得 乐天 为之序，无恨矣。’既而 途 奉理命，号而告予。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 晟 等﹞虔窆公主于 万年县 义丰 之 铜人原 ，从理命也。”
(2).即治命。谓人临终而神志清明时的遗命，与神智不清时的“乱命”相对。 唐 时避 高宗 李治 之讳，改作“理命”。 唐 白居易 《故京兆〈元少尹文集〉序》：“﹝ 元宗简 ﹞语其子 途 云……‘我殁，其遗文得 乐天 为之序，无恨矣。’既而 途 奉理命，号而告予。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“﹝ 晟 等﹞虔窆公主于 万年县 义丰 之 铜人原 ，从理命也。”
敬事上座
【三藏法数】
谓诸比丘，于大德之人，居上座者，恭敬顺事，勤求法要，是故能令正法不灭。
谓诸比丘，于大德之人，居上座者，恭敬顺事，勤求法要，是故能令正法不灭。