关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:摩诃(摩訶)  拼音:mó hē
大、广大。为梵语mahā的音译。
《漢語大詞典》:摩诃池(摩訶池)
池名。在今 四川省 成都市 东南十二里。相传 隋 蜀王秀 取土筑广子城,因为池。有一僧见之曰:“摩訶宫毗罗。”盖 胡 僧谓摩诃为大宫,毗罗为龙,谓其池广大有龙,因名“摩訶池”。一说,为 隋 萧摩诃 所置,故名。 唐 高骈 《残春遣兴》诗:“画舸轻橈柳色新, 摩訶池 上醉青春。” 宋 陆游 《水龙吟·春日游摩诃池》词:“ 摩訶池 上追游路,红緑参差春晚。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗:“梅为琢鍊堆前树,人是 摩訶池 上莲。”
《国语辞典》:摩诃萨(摩诃萨)  拼音:mó hē sà
精光。《二刻拍案惊奇》卷二二:「公子银子接到手,手段阔惯了的,那里勾他的用?况且一向处了不足之乡,未免房钱柴米钱之类,挂欠些在身上,拿来一出摩诃萨,没多几时,手里又空。」
分类:精光
《漢語大詞典》:摩诃池(摩訶池)
池名。在今 四川省 成都市 东南十二里。相传 隋 蜀王秀 取土筑广子城,因为池。有一僧见之曰:“摩訶宫毗罗。”盖 胡 僧谓摩诃为大宫,毗罗为龙,谓其池广大有龙,因名“摩訶池”。一说,为 隋 萧摩诃 所置,故名。 唐 高骈 《残春遣兴》诗:“画舸轻橈柳色新, 摩訶池 上醉青春。” 宋 陆游 《水龙吟·春日游摩诃池》词:“ 摩訶池 上追游路,红緑参差春晚。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗:“梅为琢鍊堆前树,人是 摩訶池 上莲。”
《國語辭典》:摩诃罗(摩訶羅)  拼音:mó hē luó
1.阴历七夕供养乞巧的小偶人。元。杜仁杰〈集贤宾。暑才消套。集贤宾〉曲:「把几个摩诃罗儿摆起,齐拜礼,端的是塑得来可嬉。」也作「魔合罗」。
2.受人喜爱的人物。也作「魔合罗」。
《國語辭典》:摩睺罗(摩睺羅)  拼音:mó hóu luó
1.以泥或其他材料制成的偶人,于七夕日供养;或珍藏装饰之用。也作「魔合罗」。
2.受人喜爱的人物。也作「魔合罗」。
《国语辞典》:摩诃迦叶(摩诃迦叶)  拼音:mó hē jiā shè
Mahakasya
人名。释迦牟尼佛十大弟子之一。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足,常修苦行,故称为「头陀第一」。传说是佛教第一次结集的召集人。也称为「迦叶」、「迦叶波」、「迦摄波」。
《国语辞典》:摩诃止观(摩诃止观)  拼音:mó hē zhǐ guān
书名。十卷。隋智顗讲述,弟子灌顶笔录。阐述天台止观的学说,发挥一念三千的禅法。为天台宗最重要的著作之一。
《分类字锦》:摩诃兜勒(摩诃兜勒)
晋书乐志横吹有双角胡乐也张博望入西域传其法于西京惟得摩诃兜勒一曲李延年因胡曲更造新声二十八解乘舆以为武乐
分类:杂乐
《漢語大詞典》:摩诃震旦(摩訶震旦)
见“ 摩訶至那 ”。
《漢語大詞典》:摩诃至那(摩訶至那)
古代 印度 人对我国的尊称。摩诃,犹言大。 唐 玄奘 大唐西域记·羯若鞠闍国:“当此东北数万餘里, 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。新唐书·西域传上·天竺:“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚, 尸罗逸多 惊问国人:‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾国乎?’皆曰:‘无有。’戎言中国为 摩訶震旦 。”
《漢語大詞典》:摩诃至那(摩訶至那)
古代 印度 人对我国的尊称。摩诃,犹言大。 唐 玄奘 大唐西域记·羯若鞠闍国:“当此东北数万餘里, 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。新唐书·西域传上·天竺:“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚, 尸罗逸多 惊问国人:‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾国乎?’皆曰:‘无有。’戎言中国为 摩訶震旦 。”
《國語辭典》:大乘  拼音:dà shèng
佛教的两个主要传统之一。约西元一世纪,从古代部派中产生。根据汉译佛经的资料显示,最初可能流传于中亚细亚,东汉末年传入中国。主要流行于中国内地、西藏、蒙古、日本、韩国等。对于传统佛教而言,表示它能渡化更多的众生。对佛陀及其教义采比较开明和创新的解释,要求佛教徒勿汲汲寻求个人的解脱,应致力菩萨的实践。现存的大乘宗派,主要有净土宗、禅宗和天台宗。
《國語辭典》:大雄  拼音:dà xióng
对佛的尊称。如供佛的正殿为大雄宝殿。唐。王勃〈梓州慧义寺碑铭。序〉:「仁义沸腾,则大雄拯横流之币。」
《漢語大詞典》:四花
亦作“ 四华 ”。
(1).佛教语。法华六瑞中,雨华瑞之四花,即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。见翻译名义集卷三。 南朝 梁 刘孝绰 《〈昭明太子集〉序》:“是以徧动六地,普雨四花。” 唐 李邕 《大相国寺碑》:“云廓八景,雨散四花。国土威神,塔庙崇丽,此其极也。” 唐 灵澈 《送鉴供奉归蜀宁亲》诗:“双树欲辞金锡冷,四花犹向玉阶飞。”
(2).佛教语。仿大般涅槃时的娑罗双树,在棺椁四方各竖一对白莲花或白造花,称为四花。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》:“备玉籩金豆之仪,陈十极四华之礼。”
《漢語大詞典》:摩耶
释迦牟尼 之母。名 摩诃摩耶 ,相传为 天臂城 释迦 族 善觉长者 之女, 迦毘罗卫国 净饭王 之王后。生 悉达多太子 (即后来的 释迦牟尼 ),逾七日而殁。 唐 顾况 《八月五日歌》:“四月八日明星出, 摩耶夫人 降前佛。” 苏曼殊 《本事诗》之二:“生身阿母无情甚,为向 摩耶 问夙缘。”
《國語辭典》:目连(目連)  拼音:mù lián
人名。参见「目犍连」条。
《漢語大詞典》:目连戏(目連戲)
亦称“ 目莲戏 ”。 以 目连 救母故事为题材的戏剧。 唐 代已有《大目乾连冥间救母变文》,以后各种戏曲中多有目连戏。 清 张岱 陶庵梦忆《目莲戏》一篇。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“目连戏的热闹, 张岱 在陶庵梦忆上也曾夸张过,说是要连演两三天。”参见“ 目连救母 ”。
《国语辞典》:目犍连(目犍连)  拼音:mù jiān lián
人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中,常侍立在释尊左边。相传其神通广大,曾入地狱救母。也称为「目连」、「大目犍连」。