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《漢語大詞典》:授孑
授予兵器。语本左传·庄公四年:“ 楚武王 荆尸,授师孑焉,以伐 随 。” 杜预 注:“ 扬雄 《方言》:‘孑者,戟也。’” 清 顾炎武 《禹陵》诗:“投戈降 北固 ,授孑守 西兴 。”
分類:授予兵器
《韵府拾遗 锡韵》:授檄
宋书武帝纪望霄汉以永怀盼山川以增厉授檄之日神驰贼廷
《漢語大詞典》:升授(陞授)
亦作“ 升受 ”。 升官授职。后汉书·栾巴传:“虽干吏卑末,皆课令习读,程试殿最,随能升授。” 南朝 梁 江淹 《王俭为左仆射诏》:“升授之宜,盖允具瞻。”《水浒传》第一○一回:“ 宋江 等正在征剿,未便升受,待 淮西 奏凯,另行酌议封赏。” 清 夏燮 中西纪事·粤民义师:“ 黄恩彤 自 江寧 藩司升授 粤 抚。”
升迁授官。《水浒传》第三九回:“通判所言有理,下官即日也要使人回家,书上就荐通判之功,使家尊面奏天子,早早陞授富贵城池,去享荣华。”明史·选举志三:“请仍遵 洪武 旧制,於内外九年考满官内拣择陞授,或亲择朝臣才望者任之。”
《漢語大詞典》:诠授(詮授)
选授官职。詮,通“ 銓 ”。周书·萧詧传:“文官武寮,随即詮授。”
分類:选授官职
《骈字类编》:九授
唐 白居易 赠僧五首 钵塔院如大师 每岁八关蒙九授,慇勤一戒重千金。
《韵府拾遗 宥韵》:箓授(箓授)
隋书经籍志受道之法必先洁斋然后赍金环一并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之
《漢語大詞典》:幸授(倖授)
指因帝王宠幸而授官的人。 苏曼殊 《岭海幽光录·李元荫传》:“﹝ 袁彭年 等﹞持论侃侃,专以尊主权,别流品,斥倖授为事。”
《韵府拾遗 侵韵》:授琴
琴史沈道虔武康人隐于县北石山困不改节授琴于戴逵郡府十二命皆不就琴书为乐孜孜不倦
《漢語大詞典》:授木
授位予木德;授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。《春秋保乾图》:“黑帝治八百岁,运极而授木;苍帝七百二十岁而授火。”文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉:“赫矣 高祖 ,肇载天禄……庆云应辉,皇阶授木。” 李善 注:“言 汉 之歷运,为 周 木德所授也。”参见“ 五行相生 ”。
《漢語大詞典》:五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 汉 董仲舒 春秋繁露·五行之义:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。” 唐 封演 封氏闻见记·运次:“自古帝王五运之次,凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫 《中国天文学史》第二编第二章二:“五行相生,五行相胜诸说,盛行于 汉 魏 ,流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
《漢語大詞典》:授精
使受胎
用交媾或其它方法把精液输入(雌性的生殖道)
《韵府拾遗 虞韵》:授孤
十六国春秋前燕录慕容廆谓群僚曰裴长史名重中朝而降屈于此岂非天以授孤也按长史谓裴嶷
《韵府拾遗 庚韵》:授筝(授筝)
贾彬筝赋温颜既缓和志向悦宾主交欢鼓铎品列钟子授筝伯牙击节唱葛天之高韵赞幽兰与白雪其始奏也寒澄疏雅若将畅而未越其渐成也抑按铿锵犹沉郁之舒彻
《漢語大詞典》:室授
犹真传。 唐 皮日休 《请韩文公配飨太学书》:“夫 孟子 、 荀子 翼传 孔 道,以至于 文中子 …… 文中 之道,旷百祀而得室授者,惟 昌黎 文公 焉。”
分類:真传
《骈字类编》:四授
唐 王建 自伤 四授官资元七品,再经婚娶尚单身。
《漢語大詞典》:嘱授(囑授)
口嘱心传。魏书·释老志:“初, 释迦 所説教法…… 阿难 亲承嘱授,多闻总持。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上·诸子百家:“ 翟 书十五卷今存,余尝读其《非儒》《明鬼》《公孟》诸篇,所为嘱授其徒,簧鼓其众者,壹以指摘 仲尼 为事。”