《漢語大詞典》：疆里
(1).疆场邑里。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“沟洫脉散，疆里綺错，黍稷油油，稉稻莫莫。” 张铣 注：“疆里，疆埸邑里也，如锦綺之杂错。”参见“ 疆埸 ”。
(2).界限，指定的范围。
(2).界限，指定的范围。
《漢語大詞典》：着落（著落）
(1).犹安排；安置。《元典章·刑部十八·孛兰奚》：“本省去都四千餘里，诚恐沿路瘦损倒死……若不早为著落，岁月既久，死损更多。”
(2).确实的根据；可靠的来源。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“及观其所作，比近体不过稍增几句不工不緻不 唐 不 宋 之语，寻绎其所拟何人，究无著落。”
(1).犹下落。 元 杨暹 《西游记·导女还裴》：“我道将甚么为信，他便与了我这箇手帕。从头一都道，恁孩儿便知着落。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“巡检一头行，一头哭：‘我妻不知着落！’”《孽海花》第十五回：“ 彩云 看完，又惊又喜，喜的是宝簪有了着落。”
(2).犹安排；安置。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝长老﹞就把箱笼东西，叫人着落停当。” 许政扬 校注：“着落，这里是安顿、置放的意思。” 清 李渔 《慎鸾交·弃归》：“如今死的便死了，还有一箇活的，留在那边，不伶不俐，叫我怎生着落他？” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“希兄于便中向 蔡先生 一谈，或能由商务馆得一较确之消息，非必急于入馆，但欲早得着落，可无须向别处奔波觅不可靠之饭啖耳。”
(3).犹归宿。 清 李渔 《风筝误·凯宴》：“大的女儿，已许了 戚 家，二女尚无着落。” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！纵使你在万里外，写到‘母亲’两个字在纸上时，我无主的心，已有了着落。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》四：“她们说到她的年龄，说到她没父母的可怜，唉，看起来长得很好，也穿得不错，就没有人疼，到现在还没个着落，缺一个婆家。”
(4).确实的根据；可靠的来源。《朱子语类》卷七：“凡天下之物，须是就实事上説，方有着落。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“赤手回钧旨，空拳缴令旗，钱粮无着落，常例不曾亏。”《老残游记》第三回：“这 金线泉 相传水中有条金线…… 老残 便作揖请教这‘金线’二字有无着落。” 茅盾 《微波》：“那一年的教育经费没有着落，县里发了教育公债。”
(5).犹责成；归属。指定某人或某机构负责办好某件事。《水浒传》第五七回：“一个是金眼彪 施恩 ，原是 孟州 牢城 施管营 的儿子，为因 武松 杀了 张都监 一家人口，官司着落他家追捉兇身，以此连夜挈家逃走在江湖上。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“数日前 邵太尉 库内封记锁押俱不动，又无地穴得入，平空不见了五十锭大银。见今着落 临安府 捉贼人。”《红楼梦》第一○一回：“説是大舅太爷的亏空，本员已故，应着落其弟 王子胜 、侄儿 王仁 赔补。”《老残游记》第十八回：“前半截的容易差使我已做过了，后半截的难题目，可要着落在 补残先生 身上了。”
(2).确实的根据；可靠的来源。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“及观其所作，比近体不过稍增几句不工不緻不 唐 不 宋 之语，寻绎其所拟何人，究无著落。”
(1).犹下落。 元 杨暹 《西游记·导女还裴》：“我道将甚么为信，他便与了我这箇手帕。从头一都道，恁孩儿便知着落。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“巡检一头行，一头哭：‘我妻不知着落！’”《孽海花》第十五回：“ 彩云 看完，又惊又喜，喜的是宝簪有了着落。”
(2).犹安排；安置。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝长老﹞就把箱笼东西，叫人着落停当。” 许政扬 校注：“着落，这里是安顿、置放的意思。” 清 李渔 《慎鸾交·弃归》：“如今死的便死了，还有一箇活的，留在那边，不伶不俐，叫我怎生着落他？” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“希兄于便中向 蔡先生 一谈，或能由商务馆得一较确之消息，非必急于入馆，但欲早得着落，可无须向别处奔波觅不可靠之饭啖耳。”
(3).犹归宿。 清 李渔 《风筝误·凯宴》：“大的女儿，已许了 戚 家，二女尚无着落。” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！纵使你在万里外，写到‘母亲’两个字在纸上时，我无主的心，已有了着落。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》四：“她们说到她的年龄，说到她没父母的可怜，唉，看起来长得很好，也穿得不错，就没有人疼，到现在还没个着落，缺一个婆家。”
(4).确实的根据；可靠的来源。《朱子语类》卷七：“凡天下之物，须是就实事上説，方有着落。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“赤手回钧旨，空拳缴令旗，钱粮无着落，常例不曾亏。”《老残游记》第三回：“这 金线泉 相传水中有条金线…… 老残 便作揖请教这‘金线’二字有无着落。” 茅盾 《微波》：“那一年的教育经费没有着落，县里发了教育公债。”
(5).犹责成；归属。指定某人或某机构负责办好某件事。《水浒传》第五七回：“一个是金眼彪 施恩 ，原是 孟州 牢城 施管营 的儿子，为因 武松 杀了 张都监 一家人口，官司着落他家追捉兇身，以此连夜挈家逃走在江湖上。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“数日前 邵太尉 库内封记锁押俱不动，又无地穴得入，平空不见了五十锭大银。见今着落 临安府 捉贼人。”《红楼梦》第一○一回：“説是大舅太爷的亏空，本员已故，应着落其弟 王子胜 、侄儿 王仁 赔补。”《老残游记》第十八回：“前半截的容易差使我已做过了，后半截的难题目，可要着落在 补残先生 身上了。”
《漢語大詞典》：五力
(1).佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》：“情尘莫捨，心火方赫。是用三明，寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》：“结跏一心，开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》：“彼真正具五力者，向三界中作如意事，入魔王侣为魔王伴，全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。
(2).佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。 宋 延寿 《宗镜录》卷四八：“有五力唯识不判。一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。”
(3).佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色、声、香、味、触五尘。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷八之三：“《增一》二十七云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子，一力能拒，谓不放逸。”参见“ 五尘 ”。
(2).佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。 宋 延寿 《宗镜录》卷四八：“有五力唯识不判。一定力，二通力，三借识力，四大愿力，五法威德力。”
(3).佛教语。五种力。五种扰乱修行的魔力。即色、声、香、味、触五尘。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷八之三：“《增一》二十七云：魔有五力，所谓五尘，佛圣弟子，一力能拒，谓不放逸。”参见“ 五尘 ”。