典故
投水石
《昭明文选》卷五十三、三国魏·李萧远（康）《运命论》
「张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」
「张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也。及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。」
例句
密辞投水石，精义出沙金。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
《分类字锦》：投水辄沸（投水辄沸）
铁围山丛谈于阗国朝贡使每来必携其宝铛以往反自国初迨今如是也我主客备见之宝一铁铛尔盖其来道涉流沙踰三日程无薪水独挈其水而行是铛者投以水顷辄已百沸矣用是得不乏故宝之
分类：釜甑
《漢語大詞典》：抱石
(1).怀抱石头。谓投水或被投水而死。《韩诗外传》卷一：“ 申徒狄 非其世……遂抱石而自沉於河。” 元 柯丹邱 《荆钗记·祭江》：“指望松萝相倚，谁想你抱石含寃！” 明 张煌言 《吊熊雨殷相公》诗：“半壁雄才终抱石，三台杀气已成虹。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·轶事》：“生负气出门，进退无所，躑躅于 利涉桥 上，将为抱石之谋。”
(2).犹抱璞。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”参见“ 抱璞 ”。
(2).犹抱璞。 唐 李白 《赠丹阳横山周处士惟长》诗：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”参见“ 抱璞 ”。
《國語辭典》：抱璞 拼音：bào pú
1.相传战国楚人卞和献玉璞于楚厉王，因玉工视以为石而非玉，故王以为和欺己，乃断其左足。楚武王时，和再献之，又以为石，乃断其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王乃使玉人理其璞，而得宝玉，是为和氏之璧。见《韩非子。和氏》。后比喻怀才不遇。《晋书。卷七○。应詹传》：「而泓抱璞荆山，未剖和璧。若蒙铨召，付以列曹，必能协隆鼎味，缉熙庶绩者也。」
2.战国齐宣王欲任用颜斶，颜斶辞去，曰：「夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，……。」见《战国策。齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性，不受爵禄诱惑。汉。蔡邕〈释诲〉：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」
2.战国齐宣王欲任用颜斶，颜斶辞去，曰：「夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，……。」见《战国策。齐策四》。后比喻保持本有质朴淡泊的天性，不受爵禄诱惑。汉。蔡邕〈释诲〉：「仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。」