1.最好的计策。《战国策。西周策》：「赵之上计，莫如令秦、魏复战。」《南史。卷四五。王敬则传》：「檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。」
2.汉制，每届年终，郡国遣吏至京上计簿，将全年人口、钱、粮、贼、狱讼等事项，向朝廷报告，称为「上计」。《续汉书志。第二八。百官志五》：「本注曰：皆掌治民，显善劝义，禁奸罚恶，理讼平贼，恤民时务，秋冬集课，上计于所属郡国。」

政府登记各户人数、职业、籍贯等的簿册。其中记载人民的姓名、出生别、出生年月日、本籍、行业职业、教育程度，及出生、死亡、结婚、离婚、收养、认领等事项。

满清时户口的编制，以正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种来区别，分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗三类。清。瞿蜕园《历代职官简释。八旗都统》：「八旗次序，以镶黄、正黄、正白为上三旗，其馀为下五旗。行军或行猎，则以镶黄、正白、镶白、正蓝为左翼，馀为右翼。」

记录户口、赋税、收支等的簿籍。《汉书。卷八。宣帝纪》：「上计簿，具文而已，务为欺谩，以避其课。」

1.大嘴。《三国演义》第二九回：「孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。」
2.张大嘴巴。《红楼梦》第二○回：「凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！」

(1).古官名。掌管户口登记。《周礼·秋官·司民》：“司民掌登万民之数。”《国语·周语上》：“司民协孤终。” 韦昭 注：“司民掌登万民之数，自生齿已上，皆书於版。”
(2).星名。《周礼·秋官·小司寇》：“孟冬祀司民，献民数於王。” 郑玄 注：“司民，星名，谓轩辕角也。”
(3).管理百姓万民。《书·酒诰》：“勿辩乃司民湎于酒。” 孔 传：“勿使汝主民之吏湎於酒。”《墨子·天志中》：“以临司民之善否。”

唐 代民户户口和占有土地的实况记录。 唐 制每三年编造户籍一次。地方平时每年把人口及其所占田亩据实造册，再据此编成计帐，送州申报尚书省，作为全国户籍的底本。 长庆 四年， 元稹 在 同州 采取整顿赋税措施，令百姓自报，称“自通手实状”。 宋 吕惠卿 行手实法，时亦称“ 手实 ”。 宋 苏轼 《吕惠卿责授节度副使》：“手实之祸，下及鷄豚。” 宋 苏辙 《民赋叙》：“ 熙寧 中 吕惠卿 復建手实，抉私隐，崇告訐，以实贫富之等。”参阅《新唐书·食货志一》、 唐 元稹 《同州奏均田状》、《宋史·食货志上五》。

1.在银行、邮局、金融机构等存款时开立户头的行为。
2.定居。如：「他准备在这里安家立户。」

东晋 、 南朝 废除侨置郡县，使侨寓户口编入所在郡县的办法。 西晋 时由于战乱，中原地区豪族多迁居 江 南，仍称原来郡籍，形成诸侨郡县。至 东晋 哀帝 时， 桓温 推行土断法，裁併侨置郡县，整顿户籍，史称“庚戌土断”。后 南朝 各代又多次推行土断，作为加强王朝统治，与豪门争夺劳动力，扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》：“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯，葬 恭皇后 于 兴平陵 。实编户，王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》：“及至大司马 桓温 ，以民无定本，伤治为深，庚戌土断，以一其业。于时财阜国丰，实由于此。”《旧唐书·杨炎传》：“人不土断而地著，赋不加歛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而姦无所取。自是轻重之权，始归於朝廷。”《资治通鉴·晋哀帝兴宁二年》：“三月，庚戌朔，大閲户口，令所在土断，严其法制，谓之庚戌制。” 胡三省 注：“令西北士民侨寓东南者，所在以土著为断也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第二节：“所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税，服徭役，不再让士族独占这些利益。”

(1).封邑和户口。《汉书·王莽传上》：“ 高皇帝 褒赏元功，相国 萧何 邑户既倍，又蒙殊礼，奉事不名，入殿不趋。”《后汉书·成武孝侯顺传》：“ 建武 二年，封 成武侯 ，邑户最大，租入倍宗室诸家。”
(2).封地上的田户。《陈书·徐陵传》：“ 太建 中，食 建昌 邑，邑户送米至于水次， 陵 亲戚有贫匱者，皆令取之。”

户口与县邑。 汉 代开始以户口或县邑为封建单位。《史记·三王世家》：“使诸侯王、封君得推私恩，分子弟户邑。”《后汉书·黄琼传》：“今诸侯以户邑为制，不以里数为限。”

在异乡定居。如：「他落户在此已有好些年了。」

现有户口。《新唐书·食货志二》：“若流亡多，加税见户者，殿亦如之。”

旧时户口编制以十户为一甲，因称户为甲户。 宋 陈襄 《州县提纲·户长拈号给册》：“甲户力厚，则嘱吏以乐输。”

1.结算帐目。如：「有空就到店里帮我计帐，别一天到晚乱跑！」
2.旧时记载地方户口实况的名册。平时由地方官吏每年按当地人口实况编成计帐，而后再送往尚书省作为编造户籍的底本。《新唐书。卷五一。食货志一》：「又有计帐，具来岁课役以报度支。」