晋王徽之雪夜乘兴坐小船往剡溪访戴逵的胜事。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。任诞》。后为拜访朋友的代称。唐。李白〈酬坊州王司马与阎正字对雪见赠〉诗：「访戴昔未偶，寻稽此相得。」

感念他人的德惠而尊敬拥护。《三国志。卷五六。吴书。朱桓传》：「往遇疫疠，谷食荒贵，桓分部良吏，隐亲医药，飧粥相继，士民感戴之。」《红楼梦》第六二回：「又难为两位姨娘受委屈，我们爷儿们感戴不尽。」

戴，顶著。戴天指立于天地间。常表示仇恨之深。《礼记。曲礼上》：「父之雠，弗与共戴天。」

不愿与仇人共生世间。语本《礼记。曲礼上》：「父之雠，弗与共戴天。」比喻仇恨极深。《三国演义》第三九回：「凌统叩头大哭曰：『不共戴天之雠岂容不报！』」《儒林外史》第四一回：「我父亲和他涉了讼，他买嘱知县，将我父亲断输了，这是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。

1.头顶著星宿。比喻极早出门或极晚回家。唐。王绩〈答冯子华处士书〉：「或时与舟人渔子，分潭并钓，俛仰极乐，戴星而归。」宋。苏轼〈将至筠先寄迟适远三犹子〉诗：「对床欲作连夜语，念汝还须戴星起。」
2.早出晚归。语本《吕氏春秋。开春论。察贤》：「巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。」后用以称誉能干的官吏。唐。罗隐 夜泊义兴戏呈邑宰诗：「溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。」

1.语出晋。周处〈风土记〉：「卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。」比喻身分微贱的朋友。唐。骆宾王〈初秋于窦六郎宅宴诗序〉：「虽忘筌戴笠，兴交态于灵台。而搦管操觚，协神心于胜气。」
2.人名。（西元1897～1946）谱名春风，字雨农，浙江江山人。黄埔军校第六期毕业，历任军事委员会调查统计局局长、财政部缉私署署长、战时货运管理局局长、中美特种技术合作所所长。驰骋军中，于情报侦察，屡建奇功。以飞机失事殉难，政府明令褒扬并公葬。

古代 越 地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见 晋 周处 《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。 清 许宝善 《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”

敬仰感戴。 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“穹苍垂覆盖之私，所宜仰戴。” 明 唐顺之 《谢赐银币表》：“臣敢不仰戴鸿慈，益图涓报。” 蒋光慈 《咆哮了的土地》四三：“这个叛逆不孝的 李杰 ，越发为一般农民所仰戴了。”

拥戴、爱戴。《周书。卷一七。若干惠传》：「及岳为侯莫陈悦所害，惠与寇洛、赵贵等同谋翊戴太祖。」唐。杜甫〈诸葛庙〉诗：「翊戴归先主，并吞更出师。」也作「翼戴」。

敬爱、拥戴。《旧唐书。卷一九。懿宗本纪》：「洽三军爱戴之情，荷千里折冲之寄。」

(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》：“ 西王母 其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬髮戴胜。” 郭璞 注：“胜，玉胜也。” 郝懿行 笺疏：“ 郭 云‘玉胜’者，盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》：“覩 西王母 ，暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“ 戴胜 愸其既欢兮，又誚余之行迟。” 李善 注：“ 戴胜 ，谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽，戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》：“戴鵀。” 郭璞 注：“鵀即头上胜，今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》：“戴任降于桑。” 高诱 注：“戴任，戴胜。”《淮南子·时则训》：“鸣鳩奋其翼，戴鵀降於桑。”《孝经援神契》：“戴絍下，蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》：“可怜白鷺满緑池，不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》：“戴胜飞鸣茧早成，繰车索索丝皓皓。”

心悦诚服地拥戴

心悦诚服的拥戴。《国语。周语上》：「庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。」《文选。张衡。东京赋》：「是用息肩于大汉，而欣戴高祖。」

背上负著东西，头上也顶著东西。比喻劳役之事。《汉书。卷六四上。朱买臣传》：「其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。」

满头白发。形容人老。《汉书。卷六四上。严助传》：「天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老，不见兵革。」后为老人的代称。宋。陆游 新凉书怀诗：「邻曲今年又有年，垂髫戴白各欣然。」

人名。（约西元325～396）字安道，谯郡（今安徽宿县）人，后徙会稽之剡县（今浙江新昌）。为东晋雕塑家、画家、学者。善弹琴，人品很高，反对佛教的因果报应说。尤善画宗教人物，兼擅山水风俗、畜兽等体。雕塑艺术上，相传曾为会稽山阴灵宝寺作木雕无量寿佛及胁侍菩萨时，隐于幕后，听取意见，反复修改，三年始成。他为瓦棺寺所塑的五世佛，和顾恺之的维摩诘像壁画，狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称为「三绝」。著有《释疑论》、《与名僧慧远等辩论》。

人名。（西元前48～33）字延君，生卒年不详，汉梁人。为西汉经学家，与其侄圣同受礼于后苍，戴德称大戴，戴圣称小戴。德删辑八十五篇，名《大戴礼》；圣又删为四十九篇，名《小戴礼》，即今之《礼记》。