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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:依戴  拼音:yī dài
倚靠、奉戴。《后汉书。卷一七。冯异传》:「今更始诸将从横暴虐,所至虏掠,百姓失望,无所依戴。」
分類:归附拥戴
《漢語大詞典》:戴进
(1388-1462)明代画家。字文进,号静庵、玉泉山人,钱塘(今浙江杭州)人。曾被征召任宫廷画师,后受谗放归。擅长山水、人物、花鸟各科,山水遒劲苍润,人物工笔、写意俱精,花鸟亦技法全面。为“浙派”创始人。
《分类字锦》:戴义(戴义)
宋书符瑞志麒麟麇身而牛尾狼项而一角黄色而马足含仁而戴义
权德舆王光谦神道碑絜矩慎独抱仁戴义
分类:麒麟
《漢語大詞典》:戴翼
匡济。汉书·董仲舒传:“夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法,以戴翼其世者甚众。” 颜师古 注:“翼,助也。” 宋 叶适 《钱则甫字说》:“夫则先王之法,非戴翼其世之谓也,戴翼其身之谓也。身不能翼,世於何有!”
分類:匡济
《漢語大詞典》:盖戴(蓋戴)
覆罩。文选·班固〈西都赋〉:“上反宇以盖戴,激日景而纳光。” 李善 注引尔雅:“盖戴,覆也。”
《漢語大詞典》:戴匡
见“ 戴筐 ”。
《漢語大詞典》:戴筐
星座名。即文昌宫。因其在斗魁之上,形似筐,故称。汉书·天文志:“斗魁戴筐六星曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司禄,六曰司灾。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“似筐,故曰戴筐。”史记·天官书作“戴匡”。
《漢語大詞典》:戴粒
太平御览卷九四七引《符子》:“ 东海 有鼇焉,冠 蓬莱 而浮游於沧海……羣蚁曰:‘彼之冠山,何异我之戴粒,逍遥封壤之巔,伏乎窟穴也。’”后因以“戴粒”指蚂蚁。 清 蒋士铨 《香祖楼·射蚁》:“诸蛮,前奔后挽,戴粒缘溪涧。”
分類:蚂蚁
《漢語大詞典》:戴气(戴氣)
罩在太阳之上的黄气。日晕时可见。 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》:“伏以五色庆云,盖是小瑞,戴气抱珥,所谓殊祥。”宋史·天文志五:“凡黄气环在日左右为抱气;居日上为戴气,为冠气;居日下为承气,为履气。”清史稿·天文志十三:“日生戴气者, 顺治 二年十一月辛亥。”
《漢語大詞典》:戴山鳌(戴山鰲,戴山鼇)
传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山,随潮往来,漂流不定。天帝恐其流于西极,使巨鳌十五举首而戴之,始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人,一举钓去六鳌,于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极,沉于大海。见列子·汤问。鰲,亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一:“无计消愁且买春,戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二:“戴鰲已嘆沉三岛,嬉凤安能陋九夷?”
《韵府拾遗 觉韵》:戴岳
周书晋荡公护传生死肉骨岂过今恩负山戴岳未足胜荷
《國語辭典》:履戴  拼音:lǚ dài
履地戴天。语本《左传。僖公十五年》:「君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。」后用以比喻生存于天地之间。《北史。卷五七。周宗室传。邵惠公颢传》:「至于岁时称庆,子孙在庭,顾视悲摧,心情断绝,胡颜履戴,负愧神明。」
《漢語大詞典》:戴面
谓有脸面。 明 李东阳 《赵节妇传》:“节妇駡曰:‘汝玷我家,纵不能死,尚戴面来耶?’驱而出。”
分類:有脸面
《漢語大詞典》:戴凭席(戴憑席)
见“ 戴凭经 ”。
《漢語大詞典》:戴凭经(戴憑經)
东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能说经者,于廷前辩论驳难,义有不通,辄夺其席以益通者。结果,曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜,夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》:“独惭元旦会,未设 戴凭 经。”亦作“ 戴凭席 ”。 清 黄遵宪 《感怀》诗:“ 戴凭 席互争, 五鹿 角屡折。”
《漢語大詞典》:胥戴
拥戴。 宋 陆游 《会庆节贺表》:“有王者兴,爰啟丕平之运;使圣人寿,敢忘胥戴之诚。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“此虽圣主之恩,实出姑夫之力,举家胥戴,没世不忘。”《封神演义》第九八回:“慰兆人胥戴之清,垂累业无疆之绪。”
分類:拥戴
《漢語大詞典》:愧戴
感谢。 唐 裴铏 《传奇·张无颇》:“寡人薄德,远邀大贤,盖缘爱女有疾,一心钟念。知君有神膏,倘或痊平,实所愧戴。”
分類:感谢