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词典（续上）
愿书
祝愿
愿王
良愿
愿安
愿谨
谨愿
虚愿
一愿
愿海
愿思
自愿
适愿
乡愿
分愿
《漢語大詞典》：愿书（願書）
写明志愿的文书。 康有为 《大同书》戊部第八章：“其男女婚姻，皆告媒氏，自具愿书，领取凭照。”
分類：明志志愿文书八章
《國語辭典》：祝愿（祝願）　　拼音：zhù yuàn
向神明祷告，以祈求实现愿望。《抱朴子。内篇。勤求》：「况于匹夫，德之不备，体之不养，而欲以三牲酒肴，祝愿鬼神，以索延年，惑亦甚矣！」唐。白居易 自嘲诗：「持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。」
分類：祝愿祷告求实实现自己愿望
《漢語大詞典》：愿王（願王）
谓许愿的对象。指上帝、神仙。 陈衍 《元诗纪事·明本》：“富贵之人宜念佛，黄金满库穀盈仓。世间受用无亏缺，只欠临终见愿王。”
分類：许愿帝神仙
《漢語大詞典》：良愿（良願）
犹宿愿。 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之三：“邂逅相遇，良愿乃从。” 唐 钱起 《送任先生任唐山丞》诗：“再命果良愿，几年勤説诗。” 唐 温庭筠 《正见寺晓别生公》诗：“香火有良愿，宦名非素心。”
分類：宿愿
《漢語大詞典》：愿安（願安）
情愿，乐意。《孟子·梁惠王上》：“ 梁惠王 曰：‘寡人愿安承教。’”
分類：情愿乐意
《漢語大詞典》：愿谨（愿謹）
质朴恭谨。《史记·佞幸列传》：“ 通 亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。”《后汉书·梁统传论》：“ 顺帝 之世， 梁商 称为贤辅，岂以其地居亢满，而能以愿谨自终者乎？” 明 文徵明 《明故资善大夫山阴何公神道碑》：“公生丰硕朗润，厚默而愿谨。”
分類：质朴恭谨
《漢語大詞典》：谨愿（謹愿）
诚实。《论语·泰伯》“侗而不愿” 何晏 集解引 汉 孔安国 曰：“侗，未成器之人也。宜谨愿也。”《宋史·昝居润传》：“ 后唐 长兴 中，隶枢密院为小吏，以谨愿称。” 叶圣陶 《倪焕之》八：“乡间学生大体上可以说是谨愿的。”
分類：诚实何晏孔安国
《漢語大詞典》：虚愿（虚願）
不切实际的愿望。《逸周书·武纪》：“恃名不久，恃功不立，虚愿不至，妄为不祥。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“然则欲弭兵而去国，天下为一，大地大同，岂非仁人结想之虚愿哉？”
分類：不切实际愿望乙部
《骈字类编》：一愿（一愿）
唐 司空曙 同苗员外宿荐福常师房 一愿持如意，长来事远公。
唐 白居易 赠梦得 一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。
《漢語大詞典》：愿海（願海）
佛教语。谓佛菩萨等普度一切众生的弘愿，似海无涯。《华严经·如来现相品》：“以严浄一切佛国土显示一切大愿海法门。” 隋 江总 《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔》诗：“未泛慈舟远，徒令愿海深。” 隋炀帝 《受菩萨戒疏》：“具足成就，皆满愿海。”
分類：佛教语菩萨普度一切众生
《漢語大詞典》：愿思（願思）
仰慕思念。《诗·邶风·终风》“愿言则嚏” 汉 郑玄 笺：“言我愿思也。” 明 文徵明 《送周君还吉水叙》：“从有司之请，以慰答 吴 民之愿思也。”
分類：仰慕思念
《國語辭典》：自愿（自願）　　拼音：zì yuàn
自己愿意。《薛仁贵征辽事略》：「若抑勒著教往，难建功，可要自愿而去者。」也作「自愿」。
分類：自愿自己愿意意而强迫
《漢語大詞典》：适愿（適願）
犹言符合心愿。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“内子性仁和，闻之无难色，遂輦而迎之，其喜於适愿也如是。” 清 李调元 《潘訒斋过寿佛宫见访》诗：“标梅歌适愿，芍药赋将离。”
分類：符合合心心愿
《國語辭典》：乡愿（鄉愿）　　拼音：xiāng yuàn
外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人。「愿」文献异文作「原」。《论语。阳货》：「子曰：『乡原，德之贼也。』」明。史鉴《西村集。卷五。与叶黄门廷缙书》：「士大夫之或仕或处者灾否不同，其乡愿之徒多欲掠美市恩于里。」
分類：乡中貌似谨厚流俗伪善
《漢語大詞典》：乡原（鄉原）
指乡里中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者。原，同“ 愿 ”。谨厚貌。《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼者也。’”一本作“ 愿 ”。 朱熹 集注：“乡者，鄙俗之意。原，与‘愿’同……盖其同流合污，以媚于世，故在乡人之中独以愿称。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》：“毁人者失其直，誉人者失其实，近於乡原之人哉？”参见“ 乡愿 ”。
犹乡土。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“渐觉乡原异，深知土俗殊。” 唐 元稹 《赛神》诗：“邑吏齐进説，幸勿祸乡原。”
分類：乡里乡土里中貌似谨厚流俗伪善
《漢語大詞典》：分愿（分願）
犹本心，本愿。《宋书·王僧达传》：“尝胆濡足，是其分愿，分心掛腹，实亦私苦。” 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》：“孰饥无食？孰呻孰叹？孰寃不问，不得分愿？” 清 方苞 《周官辨伪二》：“岂若天子之吏，以时会之，而听其相从於有司之前，可以称年材使各得其分愿哉！”
分類：本心