慈爱；施以仁惠。《书·太甲中》：“先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。”《新唐书·刘蕡传》：“陛下有子惠之心，百姓无繇而信。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“於皇上帝，子惠我民。”《清史稿·圣祖纪二》：“从前逋欠，一概豁除，用称朕子惠元元至意。”

(1).利民之心。《易·益》：“有孚惠心，勿问元吉。” 王弼 注：“惠之大者，莫大於心，因民所利而利之焉。”
(2).明慧之心。惠，通“ 慧 ”。《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后论》：“及至移意爱，析嬿私，虽惠心妍状，愈献丑焉。”《文选·谢瞻〈张子房诗〉》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。” 刘良 注：“明惠之心。” 清 方文 《云间五子诗·陈卧子子龙》：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”

恩泽。《管子。五辅》：「举贤良，务功劳，布德惠，则贤人进。」《汉书。卷四九。晁错传》：「今陛下人民之众，威武之重，德惠之厚，令行禁止之势，万万于五伯。」

分得利益，分到好处。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 仲巴呼图 者， 班禪剌麻 之兄也，为 班禪 治商上事，遂尽有其财，虽其弟 舍玛尔巴 亦以习红教不得分惠。”

冠名。相传为 赵惠文王 创制，故称。 汉 谓之武弁，又名大冠。诸武官冠之。侍中、常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂。因又称“貂璫”、“貂蝉”。《汉书·昌邑王刘贺传》：“王年二十六七，为人青黑色，小目……衣短衣大絝，冠惠文冠。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘治狱法冠也。’ 孟康 曰：‘今侍中所著也。’ 服虔 曰：‘武冠也，或曰 赵惠文王 所服，故曰惠文。’ 晋灼 曰：‘柱后惠文，法冠也。但言惠文，侍中冠。 孟 説是也。’”《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。” 王先谦 集解：“ 赵惠文王 ， 武灵王 子也。其初制必甚麤简，金玉之饰，当即 惠文 后来所增，故冠因之而名。” 清 方文 《赠黄穆生》诗：“圣朝用人破资格，安知不冠惠文冠。”一说此冠在 惠文王 父 武灵王 效胡服时已有。见 王国维 《观堂集林·胡服考》。

忠诚仁爱。《墨子·天志下》：“若事，上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从事此者，圣知也，仁义也，忠惠也，慈孝也。”《国语·吴语》：“ 越国 之中，吾宽民以子之，忠惠以善之。”《逸周书·官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友；君臣之间，观其忠惠；乡党之间，观其信诚。”

布施恩惠

(1).温顺柔和。《诗·大雅·崧高》：“ 申伯 之德，柔惠且直。” 唐 柳宗元 《为王户部荐李谅表》：“﹝ 李谅 ﹞清明直方，柔惠端信。” 唐 陆贽 《册蜀王妃文》：“生禀柔惠，习知礼节。” 明 唐顺之 《贺氏孙杨二妻墓志铭》：“而二孺人者又皆柔惠婉娩，克媲厥美。”
(2).施仁爱；仁爱。《国语·晋语七》：“﹝ 午 ﹞其冠也，柔惠小物，而镇定大事。” 韦昭 注：“柔，仁也。惠，爱也。”《尚书大传》卷三：“和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。”

犹赐教。《战国策·赵策四》：“ 赵王 曰：‘卿不远 赵 ，而惠教以国事。’”

(1).施恩惠于他人的人；仁慈的人。《论语·宪问》：“或问 子产 ，子曰：‘惠人也。’” 汉 王充 《论衡·明雩》：“或賫酒食，请於惠人之前，未出其泣，惠人终不为之陨涕。”
(2).施恩于人。 郭沫若 《橄榄·〈行路难〉下篇三》：“山水惠人，原无厚薄， 柳州 被谪，未为非福。”

(1).帝王的恩惠。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“皇佐扬天惠，四海无交兵。”
(2).上天的恩惠。 孙中山 《民族主义》第二讲：“和世界的民族比较，我们还是最多最大的，是我们民族所受的天惠，比较别种民族独厚。” 郭沫若 《女神·湘累》：“我不是上天底宠儿？我不是生下地时便特受了一种天惠？”

(1).遗留的恩惠。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“先王讨 蔡 、实取 沔 、 蘄 、 安 、 黄 ，寄惠未亡。”
(2).寄赠，惠寄。 宋 苏轼 《与蔡景繁书》：“特承寄惠寄篇，伏读惊耸。”

大惠。《诗经。周颂。维天之命》：「骏惠我文王，曾孙笃之。」

1.清扬和畅的声音。晋。陆机 〈拟东城一何高〉诗：「闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。」
2.对他人书信的敬称。晋。陆机 〈赠冯文罴〉诗：「夫子茂远猷，颖诚寄惠音。」

(1).神灵的恩惠。 宋 陈造 《离富池》诗：“向兔犯险艰，神惠顾岂少。”
(2).灵妙的智慧。惠，通“ 慧 ”。 晋 张湛 《〈列子〉序》：“其书大略明羣有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著物自丧，生觉与梦化等情。”