血液中的白血球数目超过正常值，有良性和恶性两种。良性通常为发炎或感染所造成；恶性即为白血病，又名血癌，参见「白血病」条。

病名。一种恶性淋巴瘤。最初由英籍医师何杰金（Thomas Hodgkin）报告。症状为淋巴结或脾脏肿大，乃肿瘤细胞侵犯淋巴腺、脾脏，及其他内脏所致。

国家为预防犯罪，矫治人犯恶性，代替或补充刑罚所行的各项改善、教育、保护、医疗等一切处分，称为「保安处分」。

病名。发生于皮肤上的癌症。医学上主要可分成棘细胞癌、基底细胞癌、及恶性黑色素瘤三类，前二类治瘉比率达百分之九十以上，后者死亡率却相当高。据调查，白种人、常晒太阳及长期接触焦煤、沥青的人，罹患皮肤癌的机会较高。

生长于淋巴组织的恶性瘤，多见于颈部、腹腔、扁桃体等处。因会蔓延他处，或产生白血病，故须以化学、放射线或手术等法加以治疗。

指有恶性传染疾病的女子。《新唐书·南蛮传下·诃陵》：“有毒女，与接輒苦疮，人死尸不腐。”

(1).恶性疮疡。 明 田艺蘅 《留青日札·羊哀狗宝》：“吾乡一小民家，屠一狗，腹中有白石三块，如栗同胞，破之可千叶，入药可治毒疮。”
(2).特指梅毒。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“恰好这几天 李福 在外面打野鷄，身上弄了些毒疮，行走不便。”

常见的恶性骨肿瘤。其恶性程度较高，预后较差。多见于十至二十五岁的青少年，男多于女。好发于四肢长骨的两端。早期表现为间歇性的隐痛，不久便变为持续性的剧痛。

中医学病名。指发于鼻孔内的恶性疖肿。初起干痒、胀痛，继而红肿，如局部酿脓，则疼痛加剧，严重时肿及上唇及周围组织，并有畏寒发热等全身症状。《医宗金鉴·外科心法要诀·鼻部》：“鼻疔生在鼻孔中，鼻窍肿引脑门疼。”

【佛学大辞典】
（术语）三性之一。(参见：三性)
【佛学常见辞汇】
三性之一。(参见：三性)
【三藏法数】
谓第六识所起一切恶法之性也。五逆、十恶等法，皆由意根所缘，生成法则，故名恶性。（五逆者，弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血也。十恶者，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见也。）

【佛学大辞典】
（名数）善恶无记之三。遍依圆之三。
【佛学常见辞汇】
1。唯识宗把宇宙万法分为三种性质，即遍计所执性、依他起性、圆成实性。普遍计度一切法，然后颠倒迷执，认为或有或无者，名遍计所执性；万法皆无自性，不能单独生起，须靠众缘俱备，然后乃生，名依他起性；诸法的本体，名为法性，亦叫真如，湛然常住，遍满十方，具有圆满成就真实之性，名圆成实性。此中遍计为妄有，依他为假有，圆成为实有。2。善性、恶性、无记性。善性是现世及来世对自他都有益处者，如信等善心及善心所起一切的善根是；恶性是于现世及来世对自他都有害处者，如贪等恶心及恶心所起一切的恶业是；无记性是非善非恶，不可记别之法。
【佛学次第统编】
一切心法，分别有三种性，谓善性、恶性、无记性。
一、善性　与一切善法相应曰善性。
二、恶性　与一切恶法相应曰恶性。
三、无记性　不记善，不记恶，故谓之无记性。又分为二：
一、有覆无记　为惑障之极微弱者，惑障隐覆圣道，故谓之有覆。不感苦果时所受之恶性，故谓之无记。又名染无记，如俱生之我见是也。
二、无覆无记　离惑障之无记法也，又名净无记。依宿世之业力，感五蕴之色心，及山河草木等，如一切之果报是也。
【三藏法数】
（出楞严经）
〔一、善性〕，谓第六识所起一切善法之性也。善有世间、出世间不同。世间善者，即五常、十戒等是也；出世间善者，即四弘、六度等是也。此众善法，皆由意根所缘，生成法则，故名善性。（五常者，仁义礼智信也。十戒，即十善，谓不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见也。四弘者，即四弘誓愿也。谓众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
〔二、恶性〕，谓第六识所起一切恶法之性也。五逆、十恶等法，皆由意根所缘，生成法则，故名恶性。（五逆者，弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血也。十恶者，杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见也。）
〔三、无记性〕，谓第六识所具一切不善不恶之性也。亦不属善，亦不属恶，初无记忆，皆由意根所缘，生成法则，故名无记性。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：须菩提)附录。

【三藏法数】
佛答言：车匿比丘，其性鄙恶。我灭度后，汝当依我教法，调伏其心，舍本恶性，不久自当得證道果。（车匿无翻。西域记云：正音阐释迦，亦释种。太子出家，令车匿牵揵陟。揵陟马名，译云纳。）