《漢語大詞典》：善性
谓人善良的本性。语本《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也。”又：“此天之所与我者，先立乎其大者” 汉 赵岐 注：“谓生而有善性也。”《三国志·魏志·武帝纪》“秋七月，公征 孙权 ” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“渐兴学校，以导其善性而长其义节。” 梁启超 《孟子之教育主义·性善论》：“盖性本善，能常存其善性使勿失，常养其善性以日长，斯人格具矣。”
分類：善良
《骈字类编》：鸟性（鸟性）
唐 常建 题破山寺后禅院 山光悦鸟性，潭影空人心。
《漢語大詞典》：五性
(1).人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”
(2).人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝ 上元夫人 谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”
(3).人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”
(4).指仁、义、礼、智、信。 汉 班固 《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。” 明 宋濂 《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。” 清 恽敬 《读〈大学〉二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”
(5).五脏的特性。《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“ 翼氏 五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”
(2).人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝ 上元夫人 谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”
(3).人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”
(4).指仁、义、礼、智、信。 汉 班固 《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。” 明 宋濂 《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。” 清 恽敬 《读〈大学〉二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”
(5).五脏的特性。《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“ 翼氏 五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”
《漢語大詞典》：鹤性（鶴性）
鹤的习性。指高洁的情性。 唐 杨巨源 《和卢谏议朝回书情即事》：“超遥比鹤性，皎洁同僧居。” 金 侯善渊 《南柯子》词：“蜕质空中显，忘形物外观。二神凝素出 阳关 。鹤性佻佻，一去古 长安 。” 明 范景文 《客有询近状者书此以答》诗：“鹤性知人傲，花枝近水妍。”
《韵府拾遗 盐韵》：性严（性严）
宋史杨纮传纮性严虽家居儿女不敢妄言笑
《韵府拾遗 虞韵》：性愚
张咏诗性愚不肯林泉住强要清流拟致君
《漢語大詞典》：才性
(1).才能禀赋。《荀子·修身》：“彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六驥足哉？”《孔丛子·连丛子下》：“人之才性受天有分，若如君之论，则 成王 伯禽 虽致泰平，皆当以不圣蒙弗克负荷之罪乎？”《元典章·礼部五·医学》：“若有民间良家子弟，才性可以教诲，愿就学者听。” 康有为 《大同书》丁部：“凡言平等者，必其物之才性、知识、形状、体格有可以平等者，乃可以平等行之。”
(2).资质性情。才，通“ 材 ”。《世说新语·赏誉》“诸人当来寻 温元甫 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《晋诸公赞》：“ 温几 ，字 元甫 ， 太原 人，才性清婉。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“据相貌，凭才性，我从来心硬，一见了也留情。”
(3).才能和性格。《世说新语·文学》“ 钟会 作《四本论》” 南朝 梁 刘孝标 注引《魏志》：“ 会 尝论才性同异，传於世。” 清 侯康 《补〈三国〉〈艺文志〉》卷四：“《傅嘏传》称 嘏 常论才性同异， 钟会 集而论之。”
(2).资质性情。才，通“ 材 ”。《世说新语·赏誉》“诸人当来寻 温元甫 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《晋诸公赞》：“ 温几 ，字 元甫 ， 太原 人，才性清婉。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“据相貌，凭才性，我从来心硬，一见了也留情。”
(3).才能和性格。《世说新语·文学》“ 钟会 作《四本论》” 南朝 梁 刘孝标 注引《魏志》：“ 会 尝论才性同异，传於世。” 清 侯康 《补〈三国〉〈艺文志〉》卷四：“《傅嘏传》称 嘏 常论才性同异， 钟会 集而论之。”