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《漢語大詞典》：必然与自由
必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
分類：必然然是是事客观规律性即事本质规定联系趋势
《漢語大詞典》：翠纶桂饵，反以失鱼（翠綸桂餌，反以失魚）
《太平御览》卷八三四引《阙子》：“ 鲁 人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。”后以“翠纶桂饵，反以失鱼”指华而不实者必然事与愿违。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。”
分類：华而不实必然
《漢語大詞典》：事有必至，理有固然
谓事物的发展变化有它内在的必然规律。《战国策·齐策四》：“ 谭拾子 曰：‘事有必至，理有固然。’君知之乎？”
分類：展变内在必然规律
《漢語大詞典》：兽穷则啮（獸窮則齧）
同“兽穷则齧”。谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。《朝诗外传》卷二：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“兽穷则啮，於是奸 苗 倡言逐客民，復故地，而羣寨争杀百户响应矣。”
分類：野兽陷于绝境必然反扑
《國語辭典》：入主出奴　　拼音：rù zhǔ chū nú
语本唐。韩愈 原道：「其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。」指持有门户的成见，重视自己所信仰的，而轻视他人的信仰。《明史。卷二三○。马孟祯传》：「臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。」
分類：崇信必然排斥
《國語辭典》：两虎相斗，必有一伤（兩虎相鬥，必有一傷）　　拼音：liǎng hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng
（谚语）比喻两强互相争斗，必然会有一方伤败。《三国演义》第六二回：「今两虎相斗，必有一伤。须误了我大事。吾与你二人解劝，休得争论。」也作「两虎相争，必有一伤」。
分類：强者相争争斗必然损害