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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
忘战必危
忘战者危
走着瞧
盖然性
功到自然成
多行不义必自毙
不可能事件
不能不
不能推出
必然事件
必然性推理
必然与自由
翠纶桂饵,反以失鱼
事有必至,理有固然
兽穷则啮
《国语辞典》:
忘战必危(忘战必危)
拼音:
wàng zhàn bì wéi
忘了备战必然产生危机。《汉书。卷六四上。主父偃传》:「国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。」《晋书。卷三四。杜预传》:「预以天下虽安,忘战必危,勤于讲武,修立泮宫,江汉怀德,化被万里。」也作「忘战者危」。
分类:
备战
必然
产生
危机
《国语辞典》:
忘战者危(忘战者危)
拼音:
wàng zhàn zhě wéi
忘了备战必然产生危机。三国魏。桓范〈世要论〉:「故曰好战者亡,忘战者危,不好不忘,天下之王也。」也作「忘战必危」。
分类:
备战
必然
产生
危机
《漢語大詞典》:
走着瞧
谓试看事物发展结果究竟怎样。表示一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气。 老舍
《骆驼祥子》
五:“这样想好,他看大家一眼,仿佛是说:咱们走着瞧吧!” 周立波
《暴风骤雨》
第一部二:“咱们骑在毛驴上看唱本,走着瞧吧!”
分類:
试看
结果
究竟
怎样
预料
料到
必然
不让
让步
语气
《國語辭典》:
盖然性(蓋然性)
拼音:
gài rán xìng
有可能但又不必然的性质。与「必然性」相对。如:「这件案子有高度盖然性由公司得标,所以我们要更积极争取。」
分類:
哲学
哲学用语
必然
必然性
可能
性质
《國語辭典》:
功到自然成
拼音:
gōng dào zì rán chéng
功夫到了,事情自然会成功。多用于劝人脚实地做事而不要急欲求成。《西游记》第三六回:「师父不必挂念,少要心焦。且自放心前进,还你个功到自然成也。」
分類:
功夫
程度
必然
取得
成效
俗语
语说
劝勉
他人
脚踏实地
下苦
苦功
自然
《國語辭典》:
多行不义必自毙(多行不義必自斃)
拼音:
duō xíng bù yì bì zì bì
坏事做多了,必定会自取灭亡。《左传。隐公元年》:「多行不义必自毙,子姑待之。」
分類:
经常
坏事
必然
自取灭亡
不义
待之
《漢語大詞典》:
不可能事件
在一定条件下,必然不出现的事情。如从混有四件次品的产品中任意抽取五件,那么“它们全部是次品”就是一个不可能事件。是随机事件的一种极端情形。
分類:
必然
然不
不出
有四
四件
次品
产品
任意
抽取
《國語辭典》:
不能不
拼音:
bù néng bù
势必,无法不。如:「对好朋友拜托的事,我不能不帮忙。」晋。
陆机
谢平原内史表
:「所以临难慷慨而不能不恨恨者。」
分類:
不能不
必然
《漢語大詞典》:
不能推出
亦称“推不出”。证明中论据和论题之间没有必然联系的逻辑错误。
分類:
不出
证明
明中
论据
论题
必然
联系
逻辑
错误
《漢語大詞典》:
必然事件
在一定条件下,必然出现的事情。如从混有四件次品的产品中任意抽取五件,那么“其中必有一件是正品”就是一个必然事件。是随机事件的一种极端情形。
分類:
必然
有四
四件
次品
产品
任意
抽取
《漢語大詞典》:
必然性推理
“或然性推理”的对称。从真前提能够必然地推出真结论的推理。包括:各种直接推理,三段论,关系推理,假言推理,选言推理,完全归纳推理,科学归纳推理。
分類:
推理
前提
能够
必然
推出
结论
《漢語大詞典》:
必然与自由
必然是事物发展的客观规律性,即事物本质所规定的联系和趋势;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约,并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础,自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然,而是包含必然。掌握客观规律,按客观规律办事并达到一定目的时,必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
分類:
必然
然是
是事
客观
规律性
即事
本质
规定
联系
趋势
《漢語大詞典》:
翠纶桂饵,反以失鱼(翠綸桂餌,反以失魚)
《
太平御览
》
卷八三四引
《阙子》
:“ 鲁 人有好钓者,以桂为饵,黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶,其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。故曰,钓之务,不在芳饰。”后以“翠纶桂饵,反以失鱼”指华而不实者必然事与愿违。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·情采
》
:“是以联辞结采,将欲明理,采滥辞诡,则心理愈翳。固知翠纶桂饵,反所以失鱼。”
分類:
华而不实
必然
《漢語大詞典》:
事有必至,理有固然
谓事物的发展变化有它内在的必然规律。
《
战国策·齐策四
》
:“ 谭拾子 曰:‘事有必至,理有固然。’君知之乎?”
分類:
展变
内在
必然
规律
《漢語大詞典》:
兽穷则啮(獸窮則齧)
同“兽穷则齧”。谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。
《朝诗外传》
卷二:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。” 清
魏源
《
圣武记
》
卷七:“兽穷则啮,於是奸 苗 倡言逐客民,復故地,而羣寨争杀百户响应矣。”
分類:
野兽
陷于
绝境
必然
反扑
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