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《國語辭典》:柴棘  拼音:chái jí
比喻欲伤害人的心机。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》:「人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。」
分類:荆棘心计
《漢語大詞典》:意谋(意謀)
犹心计。后汉书·孔融传:“ 左丞祖 者,称有意谋,劝 融 有所结纳。”
分類:心计
《漢語大詞典》:志计(志計)
心计;谋划。后汉书·公孙述传论:“ 述 虽为 汉 吏,无所冯资,徒以文俗自憙,遂能集其志计。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:“﹝ 袁术 ﹞志计已定,人有劝 术 使遂即帝位,露布天下,答言‘ 曹公 尚在,未可也。’”
分類:心计谋划
《漢語大詞典》:鬼草
(1).草名。山海经·中山经:“又北三十里,曰 牛首之山 ,有草焉,名曰鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。” 清 阎尔梅 《秦岭》诗:“神禾春秀千原紫,鬼草秋华万壑青。”
(2).喻狡黠的心计。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十八:“ 大山 那小子能那样冒失吗?那小子是一肚子鬼草啊!--一肚子坏下水!”
《漢語大詞典》:意算
亦作“ 意算 ”。
(1).心计。后汉书·皇甫规传:“ 规 为人多意筭,自以连在大位,欲退身避第,数上病,不见听。”
(2).运算。魏书·律历志上:“臣职预其事,而朽惰已甚,既谢运筹之能,弥愧意算之艺。”
分類:心计运算
《國語辭典》:有心  拼音:yǒu xīn
1.怀有某种意念或想法。《诗经。小雅。巧言》:「他人有心,予忖度之。」《红楼梦》第九八回:「且黛玉已归太虚幻境,汝若有心寻访,潜心修养,自然有时相见。」
2.故意、有意。《二刻拍案惊奇》卷一二:「晦庵是有心寻不是的,来得急促。」《红楼梦》第五一回:「不说咱们不识戥子,倒说咱们有心小器似的。」
《國語辭典》:无机(無機)  拼音:wú jī
与非生物体有关或从非生物体而来的化合物。今指除碳酸盐和碳的氧化物外,不含碳原子的化合物。
《漢語大詞典》:工于
长于;善于:~心计ㄧ他~工笔花鸟。
《漢語大詞典》:尘机(塵機)
犹言尘俗的心计与意念。 唐 孟浩然 《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗:“愿承功德水,从此濯尘机。” 宋 贺铸 《怀寄寇元弼》诗:“何日芦轩下双榻,满持尊酒洗尘机。” 明 唐顺之 《月下小坐书怀》诗:“满庭圆月坐孤松,聊息尘机长道容。”
《漢語大詞典》:机深(機深)
心计深密。 明 方孝孺 《息耕亭记》:“屏束学术,宣敷条教,物薄人浇,机深穽巧,宽则致侮,严则取誚。”明史·赵锦传:“今 言 诛,而 嵩 得播恶者, 言 刚暴而疏浅,恶易见, 嵩 柔佞而机深,恶难知也。”
分類:心计深密
《國語辭典》:机轴(機軸)  拼音:jī zhóu
1.本指弩牙和车轴。比喻重要、关键的地位。《后汉书。卷一七。冯异传》:「今轶守洛阳,将军镇孟津,俱据机轴,千载一会,思成断金。」
2.比喻重要职务。南朝宋。刘义庆《世说新语。谗险》:「说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴,俄而见诛。」
3.比喻诗文的风格构思。宋。刘过〈水调歌头。文采汉机轴〉词:「文采汉机轴,人物晋风流。」
4.织布机上捲布的机件。
《國語辭典》:数珠(數珠)  拼音:sù zhu
佛教徒修行时用来计数的珠串。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》:「把他房奁和我的家私,都搬将去,便捉我下左军巡院拷问,要这一百单八颗数珠。」《儒林外史》第二八回:「头戴玄色缎僧帽,身穿茧袖僧衣,手里拿著数珠,铺眉蒙眼的走了出来。」
《國語辭典》:纤巧(纖巧)  拼音:xiān qiǎo
小巧。《三国志。卷九。魏书。夏侯尚传》:「使干朝之家,有位之室,不复有锦绮之饰,无兼采之服,纤巧之物。」《红楼梦》第三八回:「我那首也不好,到底伤于纤巧些。」
《漢語大詞典》:做弄
(1).作成,渐渐形成。 宋 谢懋 《石州引》词:“飞云特地凝愁,做弄晚来微雨。” 元 密璹 《秋日小雨》诗:“緑荷风底飞来雨,做弄今年甲子秋。”
(2).表现;做作。 宋 无名氏 《眼儿媚》词:“萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。” 元 邓玉宾 《村里迓古·仕女圆社气球双关》套曲:“那踪换步,做弄出殢人娇。”
(3).犹捉弄。使心计,让人吃亏上当。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·三山道中》词:“閒愁做弄天来大,白髮栽埋日许多。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“思量起来,是我不合当初做弄他两人偿命。”《西游记》第二五回:“成仙的人,神满再不思睡,却怎么这般困倦?莫不是有人做弄了他吗?” 赵朴初 《刮地风·强盗失风恨》曲:“白天做梦,晕头入瓮,扳起石头,自家做弄!”
《漢語大詞典》:任数(任數)
(1).用权谋,使心计。文子·道原:“体道者佚而不穷,任数者劳而无功。” 唐 陆贽 《兴元论续从贼中赴行在官等状》:“岂不以虚怀待人,人亦思附;任数御物,物终不亲。”宋史·卢多逊传:“ 多逊 博涉经史,聪明强力,文辞敏给,好任数,有谋略,发多奇中。” 明 何良俊 四友斋丛说·史二:“报至京师,人情汹汹,且外议籍籍,皆云 阳明 任数,其去留不可必, 晋溪 力主其説,以为 阳明 必能成功。”
(2).顺从命运;顺应天数。《三国志·蜀志·郤正传》:“进退任数,不矫不诬,循性乐天,夫何恨诸?”