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《國語辭典》：变色（變色）　　拼音：biàn sè
1.因恐惧或愤怒而面色失常。《左传。僖公三年》：「公惧，变色。禁之，不可。公怒，归之。未绝之也，蔡人嫁之。」《初刻拍案惊奇》卷一：「主人见众人有些变色，取了珠子，急急走到里边，抬出一个缎箱来。」也作「变颜」。
2.物的颜色改变。唐。骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉：「喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。」
分類：变色改变脸色变脸颜色时局脸色是人生变政权内心心活变性性质敬畏恐惧悲伤愤怒反映
《國語辭典》：心理　　拼音：xīn lǐ
1.个体心智活动的总称。亦用以泛指人的思想、情感等内心活动。
2.心和理。是宋儒心性论中的重点。明。王守仁《传习录。卷中。答顾东桥书》：「此区区心理合一之体，知行并进之功。」
分類：心理心中心理学包含哲学情理感觉思想知觉感情心与记忆思维情绪内心心活
《國語辭典》：肠肚（腸肚）　　拼音：cháng dù
心意、心肠。《董西厢》卷三：「苦煞人也天不管，刚待拚了，争奈煞肠肚。」元。无名氏《冻苏秦》第二折：「苏秦！我待不与你些茶饭吃，争奈俺那夫妻肠肚，又过不去！」
分類：心肠内心心活
《漢語大詞典》：赖耶（賴耶）
佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分，缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行，而其境可以常在。”参见“ 八识 ”。
分類：佛教语略称意译大乘唯识宗内心心活
《國語辭典》：八识（八識）　　拼音：bā shì
佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、舌、身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执著的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主体。《成唯识论》卷二：「等流习气为因缘故，八识体相差别而生。」
分類：八识佛教教法法相宗
《國語辭典》：蛔虫（蛔蟲）　　拼音：huí chóng
1.动物名。圆形动物门。成虫长约四至八寸，形状像蚯蚓，呈白色或米黄色。寄生于人的肠壁上及猫、狗等家畜体内，常随粪便排出。蛔虫在人体内会造成营养不良、精神不振、腹痛等症状，并且会引起肠阻塞、阑尾炎、肠穿孔等疾病。
2.比喻瞭解详情的人。《儿女英雄传》第一○回：「他又不是这位姑娘肚子里的蛔虫，如何能体贴得这么周到呢？」
分類：蛔虫人懂得他动动物内心心活寄生线形
《漢語大詞典》：毬子心肠（毬子心腸）
形容心活易变，像球一样转动无定。 元 马致远 《青衫泪》第四折：“一个毬子心肠到手滑，和贱妾勾勾搭搭。”《金瓶梅词话》第二六回：“爹，你是箇人，你原説教他去，怎么转了靶子，又教别人去？你乾浄是箇毬子心肠，滚下滚上；灯草拐棒儿，原拄不定。”
分類：心活转动
《漢語大詞典》：球子心肠
1.形容心活易变，像球一样转动无定。
分類：心活转动