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张一德 朝代:

人物简介

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张一德,字心得,直隶广平府邯郸县人,民籍。万历四年(1576年)丙子科顺天乡试第五十名举人,五年(1577年)中式丁丑科会试第二百八十七名,三甲第三十九名进士。

人物简介

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胡心得(1537年—1616年),字元静,号襟寰,浙江仁和人,德清县籍,进士出身。嘉靖四十三年(1564年)甲子科浙江乡试第四十五名举人。嘉靖四十四年(1565年)联捷二甲第六十一名进士。都察院观政,本年十二月授刑部主事,隆庆三年(1569年)三月升员外,四年二月升郎中,九月出为广东广州府知府,平定巨盗林道乾、赖元爵,万历元年(1573年)八月丁忧归。四年(1576年)十二月补安庆府知府,有政绩,巡抚、巡按交相推荐,七年(1579年)五月升云南兵备副使,平定云南土司岳凤、与缅甸莽应里入寇。十年七月升广东右参政。万历十一年(1583年)十二月,被兵科都给事中张鼎思等追究云南之事,革职为民。万历二十年(1592年)六月,复补福建左参政,次年八月转广西按察使,二十三年(1595年)升广东右布政使,二十六年五月转湖广左布政使。万历二十九年(1601年)任都察院右副都御史、抚治郧阳。三十三年(1605年)被劾回籍。万历四十四年(1616年)四月卒。
《國語辭典》:读后感(讀後感)  拼音:dú hòu gǎn
看完文章或书本内容后的内心感受。如:「报章杂志上,常可看见有许多读者投书写下的读后感。」
《漢語大詞典》:读书笔记(讀書筆記)
记述读书心得的笔记。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二五:“普通笔记之中有关于读书心得的记述,这可称为读书笔记……比较古的有 宋 人 王应麟 的困学纪闻。” 李锐 《学生时代的毛泽东》:“他们结识以后,一时来往颇为密切,经常交谈读书心得,交换读书笔记。”
《國語辭典》:关怀备至(關懷備至)  拼音:guān huái bèi zhì
非常关心照顾。如:「这位老师平时就相当留意班上同学的生活情况,可谓关怀备至。」
《漢語大詞典》:昧心财(昧心財)
背弃良心得来的钱财。 曹禺 《雷雨》第二幕:“姓 周 的,你发的是绝子绝孙的昧心财。” 高云览 《小城春秋》第一章:“发了昧心财的 美国 老板和 荷兰 老板,在 纽约 和 海牙 过着荒淫无耻的‘文明人’的生活。”
三身──转三心得三身
【三藏法数】
(出宗镜录)
〔一、转根本心得法身〕,根本心者,即第八识,谓善恶诸法,依此出生,故名根本心。此识转时,一切烦恼断灭已尽,即得法身。
〔二、转依本心得报身〕,依本心者,即第七识。谓依于根本而生,故名依本心。此识转时,一切智慧无不具足,即得报身。
〔三、转起事心得化身〕,起事心者,即第六识。谓对六尘之境,能起分别等事,故名起事心。此识转时,则能怜悯一切众生,随类设化,即得化身。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)
转根本心得法身
【三藏法数】
根本心者,即第八识,谓善恶诸法,依此出生,故名根本心。此识转时,一切烦恼断灭已尽,即得法身。
转依本心得报身
【三藏法数】
依本心者,即第七识。谓依于根本而生,故名依本心。此识转时,一切智慧无不具足,即得报身。
转起事心得化身
【三藏法数】
起事心者,即第六识。谓对六尘之境,能起分别等事,故名起事心。此识转时,则能怜悯一切众生,随类设化,即得化身。(六尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)