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《漢語大詞典》：摧弦（摧絃）
相传古代 锺子期 听 俞伯牙 弹琴，能从琴音里得知 伯牙 心中想的是高山或是流水。 子期 死后， 伯牙 绝去琴弦，不再弹琴。事见
《吕氏春秋·本味》、
《列子·汤问》。因以“摧絃”为悼念知音的典故。 清
王士禛 诗：“痛絶人琴今已矣， 牙生 从此竟摧絃。”
《漢語大詞典》：诇知（詗知）
谓侦察得知。
《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“臣请筑垒於 博州 东岸以固 河 津，既得以应接东 平 ，又可以分贼兵势。但虑 彦章 詗知，径来薄我，城不能就。” 清
吴伟业 《鹿樵纪闻》卷下：“八月既望，詗知 佟 总督生日，引兵袭之。” 张篁溪
《光复会领袖陶成章革命史》：“时留学生监督 汪大燮 詗知 成章 志，畏 成章 学陆军，多方阻之。”
《漢語大詞典》：算道
计算得知。《西游记》第九七回：“却説 铜臺府 地灵县 城内有伙凶徒，因宿娼、饮酒、赌博，花费了家私，无计过活，遂伙了十数人做贼，算道本城那家是第一个财主，那家是第二个财主，去打劫些金银用度。”
《国语辞典》：失街亭 拼音：shī jiē tíng
戏曲剧目。三国故事戏。叙述诸葛亮得知魏国又起用司马懿为将帅，遂派兵驻守街亭要地。诸葛亮再三叮咛马谡要靠山近水扎营，并且命令王平跟随辅佐。岂料马谡刚愎自用，不听王平劝谏，竟扎营于山顶，因此被魏将张合所败，而街亭失守。
《國語辭典》：韬光灭迹（韜光滅跡） 拼音：tāo guāng miè jī
比喻隐藏才能，不露于外。《太平广记。卷四九二。灵应传》：「虑其后患，乃率其族，韬光灭迹，易姓变名，避仇于新平真宁县安村。」也作「晦迹韬光」。
《国语辞典》：鬼神莫窥（鬼神莫窥） 拼音：guǐ shén mò kuī
形容事情机巧神妙，连鬼神也无法窥探得知。《初刻拍案惊奇》卷四：「隐娘辈其机玄妙，鬼神莫窥。」
《国语辞典》：公开投票（公开投票） 拼音：gōng kāi tóu piào
选举人投票时，公开表示意向，使人得知其支持对象的方式。有欢呼投票、唱名投票、选举投票、双记名投票四种。
《国语辞典》：路遥知马力（路遥知马力） 拼音：lù yáo zhī mǎ lì
1.路途遥远可以得知马匹的耐力。比喻经过时间的考验，可以了解对象的实力。如：「路遥知马力，日久见人心。」
2.戏曲剧目。宋代故事戏。马力赴京，遇盗坠江，路遥救之，且卖田赠之以金及驴，使之入京。马力叔马汉荐之于包拯，助杨宗保征乌稚叉有功，封镇国公。路遥贫而往投，马力殷勤款待，后忽奉令外出，路遥疑马力负义薄己，负气而归。马力遣人伴送，至家则田庐一新，始知马力遣人代置，乃复至京面谢。
《国语辞典》：朝闻道，夕死可矣（朝闻道，夕死可矣） 拼音：zhāo wén dào，xì sǐ kě yǐ
早上得知真理，当晚死去也未尝不可。语出《论语。里仁》：「子曰：『朝闻道，夕死可矣。』」比喻对真理或目标的追求，非常热切。《南齐书。卷三一。荀伯玉传》：「初，善相墓者见伯玉家墓，谓其父曰：『当出暴贵而不久也。』伯玉后闻之，曰：『朝闻道，夕死可矣。』」明。朱权《冲莫子》第三折：「你既觉悟了朝闻道，夕死可矣，却怎么刬地怕风涛。」
《国语辞典》：先验主义（先验主义） 拼音：xiān yàn zhǔ yì
与经验主义相对，先验即先于经验，主张无需经验或先于经验可以获得知识的哲学思潮。通常理性主义者相信存在先验知识。
《国语辞典》：体己信儿（体己信儿） 拼音：tǐ ji xìn ér
私下得知的隐秘消息。《
红楼梦》第七一回：「这会子打听了体己信儿，或是赏了那位管家奶奶的东西，你们争著狗颠儿似的传去，不知谁是谁呢！」
《国语辞典》：测出（测出） 拼音：cè chū
测量得知。如：「这份考卷难易适中，可以测出学生们的程度。」
《国语辞典》：不知所言 拼音：bù zhī suǒ yán
言语模糊或内容空洞，无法得知意旨为何。如：「他东扯西扯，说了半天，不知所言。」也作「不知所云」。
《国语辞典》：藏形匿影 拼音：cáng xíng nì yǐng
隐藏形踪，不使别人得知。《邓析子。无厚》：「君者藏形匿影，群下无私，掩目塞耳，万民恐震。」也作「匿影藏形」。
《國語辭典》：格物致知 拼音：gé wù zhì zhī
推究事物的道理，方能获得不尽的知识。语本《礼记。大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」也作「格致」。
