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《漢語大詞典》：允厘（允釐）
(1).谓治理得当。
《书·尧典》：“允釐百工，庶绩咸熙。” 孔 传：“允，信；釐，治。” 唐
白居易 ：“既居家而必达，亦在邦而允釐。”
(2).谓办理妥当。 清 陈确
《祭祝子开美文》：“闰月初二，实葬令慈，初五役竣，诸作允釐。”
《漢語大詞典》：毕协（畢協）
谓完全得当。
《书·康王之诰》：“惟新陟王，毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休，今王敬之哉！” 陈经 详解：“毕协赏罚，言或赏或罚无不当理。” 汉
刘向 《说苑·政理》：“故诛赏不可以繆，诛赏繆，则善恶乱矣……
《书》曰：‘毕协赏罚’，此之谓也。”
《國語辭典》：相衬（相襯） 拼音：xiāng chèn
相配。如：「这幅画和画框十分相衬，我非常欣赏。」
《漢語大詞典》：克君
谓赏罚得当。
《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。” 朱熹 集传：“克君，赏庆刑威也。言其赏不僭，故人以为庆；刑不滥，故人以为威也。”
《漢語大詞典》：特当（特當）
非常得当。 明
陈继儒 《读书镜》卷二：“ 吴 顾雍 为人寡言，动静特当， 孙权 亦叹服之。”
《國語辭典》：协调（協調） 拼音：xié tiáo
协力调和，使意见一致。如：「沟通协调」。也作「调协」。
《國語辭典》：辨裁 拼音：biàn cái
明辨裁决。南朝梁。刘协《文心雕龙。诔碑》：「及孙绰为文，志在碑诔，温王郤庾，辞多枝杂，〈桓彝〉一篇，最为辨裁。」
《漢語大詞典》：规括（規括）
(1).规划搜求。
(2).指言语等合宜得当。 宋
司马光 ：“按謚法，忠信接礼曰文，不懈于位曰恭。夫事亲尽诚，与人不欺，行有标的，言有规括，忠信接礼之谓矣。”
《漢語大詞典》：吊当（弔當）
至为得当。 章炳麟 《驳神我宪政说》：“世俗所谓文明野蛮者，又非弔当之论也。”
《漢語大詞典》：丕允
十分得当。 唐
元稹 《崔弘孔郑州刺史制》：“得於信臣，予用丕允。”
《漢語大詞典》：无施不可（無施不可）
用在任何地方均甚得当。 宋
欧阳修 《六一诗话》：“ 退之 笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。”
《國語辭典》：膝痒搔背（膝癢搔背） 拼音：xī yǎng sāo bèi
比喻言论不当，做事不得要领。汉。桓宽《盐铁论。利议》：「不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。」
《国语辞典》：防范得宜（防范得宜） 拼音：fáng fàn dé yí
防备得当。如：「幸亏工作人员防范得宜，才没有酿成灾害。」
《国语辞典》：决策千里（决策千里） 拼音：jué cè qiān lǐ
形容将帅谋划得当，在千里之外，指挥若定而取得胜利。唐。杨烱〈泸州都督王湛神道碑〉：「萧相立功于万代，留侯决策于千里。」也作「决胜千里」。
《国语辞典》：水能载舟，亦能覆舟（水能载舟，亦能覆舟） 拼音：shuǐ néng zài zhōu，yì néng fù zhōu
（谚语）比喻事物使用得当则有利，不当则有害。唐。吴兢《贞观政要。卷一。政体》：「臣又闻古语云：『君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。』陛下以为可畏，诚如圣旨。」
