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《國語辭典》:终古(終古)  拼音:zhōng gǔ
1.永恒。《楚辞。屈原。九歌。礼魂》:「春兰兮秋鞠,长无绝兮终古。」《文选。陆机。叹逝赋》:「经终古而常然,率品物其如素。」
2.古昔、过往。《晋书。卷五四。陆机等传。制曰》:「言论慷慨,冠乎终古。」南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》:「卿志大宇宙,勇迈终古。」
《國語辭典》:旧闻(舊聞)  拼音:jiù wén
1.旧有的典籍。《史记。卷一三○。太史公自序》:「小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。」《后汉书。卷三六。陈元传》:「今论者沉溺所习,玩守旧闻,固执虚言传受之辞,以非亲见实事之道。」
2.过去社会上所发生的事情。如:「都已是几百年的旧闻了,你现在才知道,真是后知后觉。」
《國語辭典》:平昔  拼音:píng xí
往常、往日。唐。杜甫白水县崔少府十九翁高斋三十韵〉:「三叹酒食旁,何由似平昔。」《醒世恒言。卷一六。陆五汉硬留合色鞋》:「儿子陆五汉在门前杀猪卖酒,平昔酗酒撒泼,是个凶徒。」
分類:往昔往常
《漢語大詞典》:先见(先見)
事前显露。见,同“ 现 ”。《易·繫辞下》:“几者,动之微,吉之先见者也。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“岁将飢,小民餐必倍,俗谚谓之作荒,此天地之气先见也。”
《國語辭典》:向时(向時)  拼音:xiàng shí
以前。《文选。陆机。辩亡论下》:「夫太康之役,众未盛乎曩日之师;广州之乱,祸有愈乎向时之难。」
《國語辭典》:前志  拼音:qián zhì
1.前人所记载的书。《左传。成公十五年》:「子臧辞曰:『前志有之,圣达节,次守节,下失节。』」
2.从以往到现今一直存在于内心的志愿。唐。许浑 寄契盈上人诗:「婚嫁乖前志,功名异夙心。」
3.先人的遗志。《三国志。魏书。卷一一。管宁传》:「非所以奉遵明训,继成前志也。」
《漢語大詞典》:乡来(鄉來)
往昔,过去。乡,通“ 向 ”。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三:“洗搨其文,于‘门’下见‘卒’字,‘亭’下见‘长’字,皆乡来搨本所未见。”
分類:往昔过去
《漢語大詞典》:夙契
(1).往昔的交情。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》:“至于亲邻之道,夙契逾深,无改曩怀,增感弥篤。” 宋 苏轼 《求婚启》:“ 中郎 坟典之付,岂在他人; 太真 姑舅之婚,復见今日。仰缘夙契,祇听俞音。” 明 高启 《喜吕山人见过江馆》诗:“非君怜夙契,谁肯过柴门?” 清 平步青 霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误:“ 恭城 与编修同官翰林,有夙契。”
(2).前世的因缘。 宋 罗烨 醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘:“今夕相会,岂非夙契?愿见去岁相约之媒。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷九:“侍郎喜谈因果,尤重师生之义,尝以为文字渊源,三生夙契,虽父子不能相假云。”
《漢語大詞典》:感逝
感念往昔。 北魏 高允 《徵士颂序》:“昔岁同徵,零落将尽,感逝怀人,作《徵士颂》。” 唐 白居易 《忆微之伤仲远》诗:“感逝因看水,伤离为见花。”
分類:感念往昔
《漢語大詞典》:圣考(聖考)
谓往昔的圣人。多指已故的帝王。 汉 扬雄 《〈法言〉序》:“芒芒天道,在昔圣考,过则失中,不及则不至,不可姦罔,譔《问道》。” 三国 魏 曹丕 《短歌行》:“长吟永嘆,怀我圣考,曰仁者寿,胡不是保?” 宋 苏辙 《颍滨遗老传上》:“大则无以显扬圣考之遗意,小则无以安反侧之心。”
《漢語大詞典》:旧分(舊分)
(1).往昔的情分。太平广记卷二百引《抒情诗·李蔚》:“﹝ 蔚 ﹞镇 淮南 日,有布素之交 孙处士 ,不远千里,逕来修謁。 蔚 浹月留连。一日告发, 李 敦旧分,游河祖送。”
(2).旧交。 宋 朱翌 猗觉寮杂记卷下:“故人亲戚一日贵显,能不忘旧者少;然不可以旧分望之,尽礼可也。” 宋 余靖 《贺孙抗员外春昼端居》诗:“燕到捲帘如旧分,花开逢雨最閒愁。”
《漢語大詞典》:往牒
往昔的典籍。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“访国美於旧史,考方载於往牒。” 明 宋濂 《进〈元史〉表》:“况往牒舛讹之已甚,而它书参考之无凭,虽竭忠勤,难逃疎漏。”
分類:往昔典籍
《漢語大詞典》:夙望
往昔的声望;平素的声望。亦指素有声望的人。 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗:“ 舜 门登夙望, 韦 氏继先经。” 明 沈德符 野获编·吏部一·方伯致政加衔:“ 四川 左布政使 林茂达 ,覲岁乞休,上以其有夙望,亦加右副都御史遂其请,然而不得乘传矣。” 清 李渔 《怜香伴·搜挟》:“綉斧威名山重,鉴文场夙望增隆。”
《漢語大詞典》:旧染(舊染)
谓往昔沾染的不良习气。书·胤征:“旧染污俗,咸与惟新。”金史·程寀传:“诚恐郡国新民,习旧染之污,奢侈诈伪。”
《漢語大詞典》:往则(往則)
往昔的法则。 唐 柳宗元 《闵生赋》:“列往则以考己兮,指斗极以自陈。”
分類:往昔法则