《漢語大詞典》：鱼砚（魚硯）
亦作“ 鱼研 ”。 指形制像鱼的砚台。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷七：“ 蒋道支 於水侧见一浮查，取为研，製形象鱼，有道家符讖及纸，皆内鱼研中，常以自随，二十餘年。忽失之，梦人云：‘吾暂游 湘水 ，过 湘君庙 ，为二妃所留；今復还，可於水际见寻也。’ 道支 詰旦至水侧，见罾者得一鲤鱼，买剖之，得先时符讖及纸，方悟是所梦人弃之。俄而雷雨，屋上有五色气，直上入云。后人有过 湘君庙 ，见此鱼研在二妃侧。” 南朝 梁 庾元威 《论书》：“ 宗炳 又造画《瑞应图》，千古卓絶， 王元长 颇加增定，乃有 虞舜 獬廌、 周穆 狻猊、 汉武 神凤、 卫君 舞鹤、五城九井、螺杯鱼砚、金縢玉英、玄圭朱草等，凡二百一十物。”
《漢語大詞典》：角袜（角襪）
亦作“ 角韈 ”。 古代袜名。形制前后两两相承，中间以带系之，犹如后之膝裤。 五代 马缟 《中华古今注·袜》：“ 三代 及 周 著角袜，以带繫於踝。至 魏文帝 吴妃 ，乃改样以罗为之。” 宋 高承 《事物纪原·冠冕首饰·韈》：“《实録》曰：自 三代 以来有之，谓之角韈，前后两相承，中心繫之以带。洎 魏文帝 吴妃 乃始裁缝为之，即今样也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·韈膝裤》：“俗以男子足衣为袜，女子足衣为膝裤。古时则女子亦称袜，男子亦称膝裤……谓袜即膝裤。然今俗袜有底，而膝裤无底，形製各别。按《炙轂子》曰： 三代 谓之角袜，前后两隻相成，中心繫带，则古时袜之制，正与今膝裤同。”