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《漢語大詞典》：鸬鹚句当（鸕鶿句當）

指利用他人掠取东西而归为己有的事。《续资治通鉴·元世祖至元二十二年》：“羣凶既饱，世荣輒又设法以取之，时人目为‘鸕鶿句当’，以鸕鶿得鱼，既满其頷，即为人抖取也。”

《国语辞典》：季布　　拼音：jì bù

人名。生卒年不详。楚人。楚汉相争，初为项羽部将，数围刘邦。及项羽灭，被刘邦追捕，后由朱家透过汝阴侯滕公，乃得赦免，并官郎中、中郎将及河东守等。其人为气任侠，重然诺，当时人称「得黄金百斤，不如得季布一诺」。

《漢語大詞典》：直当（直當）

即当；应当。《三国志·吴志·陈表传》：“母若能为表屈情，承顺嫡母者，是至愿也；若母不能，直当出别居耳。” 清周亮工《书影》卷四：“ 元时浙江行省，因有蠲租之令，奏言‘江南贫民佃富者之田，岁纳其租……宜令佃户当输田主，亦如所蠲之数。’从之。此言最为公允，直当著为令。”

分類：当应当

《漢語大詞典》：尘宵（塵宵）

魏文帝曹丕爱妃薛灵芸将至京师，帝以文车十乘迎之，灯火照耀数十里，车马塞路，扬尘遮蔽星月，当时人称此盛况为“尘宵”。见晋王嘉《拾遗记·魏》。

《國語辭典》：西皮　　拼音：xī pí

传统戏曲的腔调。以胡琴为主要伴奏乐器，拍子有原板、慢板、快三眼、导板、摇板等。

《国语辞典》：大宋小宋　　拼音：dà sòng xiǎo sòng

宋朝人宋郊及其弟宋祁，当时人称为「大宋小宋」。《幼学琼林。卷二。兄弟类》：「宋郊宋祁俱中元，当时人号为大宋小宋。」

《漢語大詞典》：丁真永草

南朝梁丁觇善隶书，南朝陈智永善草书，当时人称“ 丁真永草”。《太平广记》卷二○七引唐张怀瓘《书断》：“ 智永章草及草书入妙…… 丁覘亦善隶书，时人云：丁真永草。” 唐张彦远《法书要录》引《书断》作“ 丁真楷草”。后用为赞人书法之辞。

一人当千

【佛学大辞典】
（杂语）以一人之力当千人。涅槃经二曰：「譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。」

已今当

【佛学大辞典】
（术语）已者已往，今者现今，当者当来，即过去现在未来之三世也。法华玄义释签二下有曰：「已今当之妙，于玆固迷。」是华严等前四时之经为已说，无量义经为今说，涅槃经为当说也。又阿弥陀经曰：「已发愿，今发愿，当发愿。」
【佛学常见辞汇】
已是已往，今是现在，当是当来，即过去现在未来三世。

已今当说

【佛学大辞典】
（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：「已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。」

已今当往生

【佛学大辞典】
（杂语）涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰：「已生今生当生，亦然。」阿弥陀经曰：「若已生，若今生，若当生。」

勾当

【佛学大辞典】
（职位）司寺中法务之役名。

未知当知根

【佛学大辞典】
（术语）三无漏根之一。(参见：三无漏根)

正当

【佛学大辞典】
（杂语）正当忌日之日也。

正当恁么时

【佛学大辞典】
（杂语）老婆烧庵则中之字也。恁么为俗语指辞：「正如此时」也。