孟子文王何可当也李白诗水至亦不去熊来尚可当柳宗元诗桃笙葵扇安可当

1.方便、便利。《五代史平话。汉史》卷上：「既是嫂嫂改适他人，只得教媒人与婚主订议，挈取成保自随，乃为便当。」《老残游记二编》第一回：「轿夫说：『此地是斗姥宫，里边全是姑子，太太们在这里吃饭很便当的。但凡上等客官，上山都是在这庙里吃饭。』」
2.即便、就算。南朝宋。释僧悯 戎华论折顾道士夷夏论：「若然者，君亦可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。」《金瓶梅》第二四回：「惠莲道：『贼囚根子！六月债儿热还得快，就是，甚么打紧？教你彫佛眼儿！便当你不扫，丢著，另教个小厮扫。他问我，只说得一声。』」

饭盒。为日语べんとう的音译。如：「中午时，他们边开会边吃便当。」也称为「饭盒」。

自当；应当。《后汉书·冯鲂传》：“我与 季 虽无素故，士穷相归，要当以死任之，卿为何言？” 唐 牟融 《寄周诏州》诗：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“要当牢记吾言，后会亦不远也。”

1.勇敢承当。如：「做人做事要敢做敢当。」
2.承受得起。表示谦虚的客套话。《三国演义》第六○回：「玄德拱手谢曰：『公言太过，备何敢当？』」《儒林外史》第三三回：「李大人是先祖的门生，原是我的世叔，所以荐举我。我怎么敢当？」

做官、担任官职。《左传。文公十年》：「当官而行，何彊之有？」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一六。陶氏二谱。永初元年庚甲》：「秉直司聪，于惠百里。此乃当官无疑。」

切合、妥当。《三国志。卷一三。魏书。钟繇传》：「昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。」

谓居官称职。《魏书·封兴之传》：“出为 瀛 冀 二州平北府长史，所歷有当官之誉。”《北史·高谦之传》：“时 道穆 为御史，亦有能名，世美其父子兄弟并著当官之称。”《旧唐书·忠义传下·李憕》：“ 憕 有吏干，明於几案，甚有当官之称。”

犹将要；会当。《后汉书·方术传上·杨由》：“有风吹削哺，太守以问 由 。 由 对曰：‘方当有荐木实者，其色黄赤。’顷之，五官掾献橘数包。”《梁书·简文帝纪》：“方当玄默在躬，栖心事外。” 唐 韦应物 《冰赋》：“微客卿之言，则何以雪余惑，方当命有司而撤冰，书盘盂以自式。”

担当、料理事务。《初刻拍案惊奇》卷二五：「院判勾当丧事毕了，带了灵柩归葬临安。」

事情。多指坏事而言。《红楼梦》第三三回：「你们问问他干的勾当可饶不可饶。」

主掌国政。《左传。襄公二年》：「于是子罕当国，子驷为政。」唐。白居易 〈寄隐者〉诗：「云是右丞相，当国握枢务。」

1.拦阻道路。《史记。卷八。高祖本纪》：「吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」晋。干宝《搜神记》卷四：「文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。」
2.路的中间。《三国演义》第二九回：「见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。」《醒世恒言。卷四○。马当神风送滕王阁》：「正行之间，只见当道路边，青松影里，绿桧阴中，见一古庙。」
3.居要位。指掌握政权的人。《魏书。卷七七。列传。高崇》：「古人有言，罚一人当取千万人惧，豺狼当道，不问狐狸。」《儒林外史》第一○回：「晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉，所以这些当道大人，俱蒙相爱。」

合于正道。《孟子·告子下》：“君子之事君也，务引其君以当道，志於仁而已。” 赵岐 注：“言君子事君之法牵引其君以当正道者仁也。” 朱熹 集注：“当道，谓事合於理。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“ 孟子 而有尊王之心，欲引其君以当道。”《文献通考·经籍一》：“ 孟氏 以儒术游於诸侯，思济天下之溺，而引时君於当道者，至拳拳也。”

(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

亦作“ 当依 ”。 扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰覲。” 孔颖达 疏：“天子当依而立者，依，状如屏风，以絳为质，高八尺，东西当户牖之间，綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。” 陆德明 释文：“依，本又作扆，同，於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》：“朕当扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞当扆永念，犹怀慙德。”参见“ 当宁 ”。

事情临头。如：「国难当头，大家应不分彼此，团结努力，共同拯救国家。」

负责。《二十年目睹之怪现状》第九八回：「虽说是吃的穿的有我大伯子当头，但是人生一世，并不是吃了穿了，就可以过去的啊！」

可以典押的东西。《二刻拍案惊奇》卷二四：「便是到家无非是取钱钞，要当头，伯皋气忿不过，一日，伯皋出外去，思量他在家非为，哄他来锁在一间空室里头。」《红楼梦》第七二回：「你们这会子，别说一千两的当头，就是现银子要三五千只怕也难不倒。」

抵押品；典押品。《初刻拍案惊奇》卷三六：“那押的当头，须不曾讨得去，在个捉头儿的 黄胖哥 手里。”《西游记》第四二回：“你今要当头，情愿将此为当。” 清 李渔 《玉搔头·拾愁》：“天公不使良缘漏，留住琼簪做当头。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。”