《漢語大詞典》：拦头（攔頭）
(1). 宋 代以后承管税务等事的役吏。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“ 至道 二年，诸道拦头委转运副使拣选充。”《元典章·户部八·江南诸色课程》：“毋得再令拦头人等虚抬高价，口喝税钱，刁蹬百姓。”《明律·户律·钱粮互相觉察》：“若官吏虚立文案挪移出支及虚出通关，其斗级、库子、拦头不知者不坐。”
(2).当头，迎头。《水浒传》第四一回：“水底下早钻出一个人，把 黄文炳 劈腰抱住，拦头揪起，扯上船来。”《红楼梦》第八一回：“倒像背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑。”绍剧《龙虎斗》第三六场：“手执钢鞭拦头打，打死你昏君抵父命。”
(3).看守船头的人。《六部成语·工部·拦头》注：“看守船头之人。”
(2).当头，迎头。《水浒传》第四一回：“水底下早钻出一个人，把 黄文炳 劈腰抱住，拦头揪起，扯上船来。”《红楼梦》第八一回：“倒像背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑。”绍剧《龙虎斗》第三六场：“手执钢鞭拦头打，打死你昏君抵父命。”
(3).看守船头的人。《六部成语·工部·拦头》注：“看守船头之人。”
当头
【佛学大辞典】
（杂语）犹言直下，当下。
（杂语）犹言直下，当下。
当头棒喝
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：棒喝)
【俗语佛源】
禅门认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖。为了打破学人的迷执，不少禅师或用棒，或用喝，或者「棒喝交驰」，作为一种特有的施教方式，以促人领悟佛理。「棒」始于德山宣鉴。僧来参问，「道得也三十棒，道不得也三十棒。」（《临济录》）雪峰禅师曾说：「我在德山棒下，似脱却千重万重贴肉汗衫。」（《圆悟心要》卷三）颇有切肤之痛。「喝」当始于马祖。百丈禅师回忆说：「佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。」（《景德传灯录》）最善于「喝」的，无过于临济义玄，他有四种「喝」法，门下「棒喝交驰」。「德山棒，临济喝，留与禅人作模范」（《五灯会元》卷十七）。遂成为禅林的风气。后以「当头棒喝」、「当头一棒」泛指警觉迷误。如《镜花缘》第八十四回：「这个笑话虽是斗趣，若教愚而好自用的听了，却是当头一棒，真可猛然唤醒。」（李明权）
（杂语）(参见：棒喝)
【俗语佛源】
禅门认为佛法不可思议，开口即错，用心即乖。为了打破学人的迷执，不少禅师或用棒，或用喝，或者「棒喝交驰」，作为一种特有的施教方式，以促人领悟佛理。「棒」始于德山宣鉴。僧来参问，「道得也三十棒，道不得也三十棒。」（《临济录》）雪峰禅师曾说：「我在德山棒下，似脱却千重万重贴肉汗衫。」（《圆悟心要》卷三）颇有切肤之痛。「喝」当始于马祖。百丈禅师回忆说：「佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋眼黑。」（《景德传灯录》）最善于「喝」的，无过于临济义玄，他有四种「喝」法，门下「棒喝交驰」。「德山棒，临济喝，留与禅人作模范」（《五灯会元》卷十七）。遂成为禅林的风气。后以「当头棒喝」、「当头一棒」泛指警觉迷误。如《镜花缘》第八十四回：「这个笑话虽是斗趣，若教愚而好自用的听了，却是当头一棒，真可猛然唤醒。」（李明权）
棒喝
【佛学大辞典】
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。