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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：弃恶从善（棄惡從善）
丢弃邪恶行为去做好事。如：犯罪分子只有坦白交待、弃恶从善才有出路。
分類：丢弃邪恶恶行做好事
《國語辭典》：前功尽弃（前功盡棄）　　拼音：qián gōng jìn qì
将以往辛苦建立的功劳，全部废弃。《史记。卷四。周本纪》：「今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。」《红楼梦》第一三回：「如何肯又回家染了红尘，将前功尽弃呢？」也作「前功皆弃」、「前功尽灭」、「前功尽废」。
分類：失败以前努力白费
《韵府拾遗 轸韵》：弃盾（弃盾）
元史刘国杰传令人持一盾布钉其上俟阵合即弃盾伪遁贼果逐之马不能止遇盾皆倒
《漢語大詞典》：弃短用长（棄短用長）
犹弃短就长。《文明小史》第五一回：“此时 南京 立了个工艺局，开办之后，製造出来的货物，总还是土样，不能改良，因此制臺想派一个人到外国去调查调查有什么新法子，回来教给这些工匠等，他们好弃短用长。”
《漢語大詞典》：弃短就长（棄短就長）
谓舍弃短处而采用长处。 汉 孔融 《肉刑议》：“故明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政也。”
分類：舍弃短处采用用长长处
《國語辭典》：弃暗投明（棄暗投明）　　拼音：qì àn tóu míng
抛弃黑暗，投向光明。比喻人生道路的抉择上认清是非，走向光明正道。《三国演义》第六五回：「公何不弃暗投明，以图上报父仇，下立功名乎？」《封神演义》第五六回：「不但骨肉可以保全，实是弃暗投明，从顺弃逆，天下无不忻悦。」也作「背暗投明」。
分類：抛弃暗弱贤明断绝黑暗势力
《漢語大詞典》：弃背天下（棄背天下）
帝王之死的婉词。《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 烈祖明皇帝 以正月弃背天下，臣子永惟忌日之哀。”
分類：帝王之死婉词
《漢語大詞典》：弃本求末（棄本求末）
见“ 弃本逐末 ”。
《國語辭典》：弃本逐末（棄本逐末）　　拼音：qì běn zhú mò
放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。《汉书。卷二四。食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」也作「背本趋末」。
分類：丢弃弃农农桑从事他事舍弃事业根本追求末节
《國語辭典》：弃本逐末（棄本逐末）　　拼音：qì běn zhú mò
放弃最基本或最重要的部分，而去追求细端末节。《汉书。卷二四。食货志下》：「民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」也作「背本趋末」。
分類：丢弃弃农农桑从事他事舍弃事业根本追求末节
《漢語大詞典》：弃笔从戎（棄筆從戎）
犹投笔从戎。谓文人弃文就武。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 蜀 生狡猾，屡侵边境。兄及夫主，弃笔从戎，身死寇埸，煢魂莫返。”
分類：文人
《分类字锦》：弃兵持锄（弃兵持锄）
汉书龚遂传上以为渤海太守移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏诸持锄钩田器者皆为良民吏毋得问持兵者乃为盗贼遂单车独行至府郡中翕然盗贼亦皆罢渤海又多劫略相随闻遂教令即时解散弃其兵弩而持钩锄盗贼于是悉平民安土乐业
《漢語大詞典》：弃车走林（棄車走林）
《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐 赵旃 。 赵旃 弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。 唐 王维 《与工部李侍郎书》：“列郡或弃车走林，畏贼顾望，贡献不至，莫有鬭心。”
《分类字锦》：弃担（弃担）
齐书乐颐传颐弟预建武中为永世令民怀其德卒官有一老妪行担解蔌若将诣市闻预死弃担号泣
分类：遗爱
《漢語大詞典》：弃道任术（棄道任術）
《史记·商君列传》：“ 鞅 曰：‘吾説君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以彊国之术説君，君大説之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 晋 陆机 《五等论》：“降及亡 秦 ，弃道任术，惩 周 之失，自矜其得。”
《漢語大詞典》：取长弃短（取長棄短）
吸取长处抛弃短处。《资治通鉴·周安王二十五年》：“ 子思 曰：‘夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“持此为心，遂不觉生平底里，和盘托出，併前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记（十二）》：“他生于那时，当然没有现代的见解，取长弃短，只要那‘斗志’能鼓动青年战士的心，就尽够了。”
分類：吸取长处抛弃短处